★★★★☆ 最初は短篇集かと思うほど、それぞれが独立してるようなんだけど、段々と繋がりが見えてくる。強い女性。強い繋がり。強いストーリーテリング。
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花の鎖
湊かなえ, 2013
368 ページ
2020.09 読了
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🔽🔽 読書記録 🔽🔽 最初は短篇集かと思うほど、それぞれが独立してるようなんだけど、段々と繋がりが見えてくる。 時代背景が最初は分からないので商店街の繋がりのみでは想像できないけど、後半は、なるほど、と何度も頷いてしまう。 強い女性。強い繋がり。強いストーリーテリング。 凶悪犯罪はないけど、確かにミステリー。 そしてきっと誰もが、きんつばが食べたくなる。
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花の鎖 (文春文庫 み 44-1)
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★★★★☆ 歎異抄の原文と解説をのせたもの。「私は信じる、私は信じない」越えた、計算のない100%完全な信頼とは。このロジックで悪人正機のこともやっと分かった。わかりやすいが予備知識は必要。
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歎異抄をひらく
高森顕徹, 2018年
352 ページ
2026.02 読了
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🔽🔽 読書記録 🔽🔽
歎異抄の原文と解説をのせたもので、ネットを見てても解説書のなかでも一番おすすめとあった。
この直前に読んだ「超越と実存」に浄土系の仏教の背景や法然と親鸞の教えの違いも書かれていたので比較的スムーズに入れた。
というわけで私が勘違いしていた点は入門書ではない、予備知識がないと難しく感じるかも。
他力の本来の意味、つまり「阿弥陀さまによって自分は信じされてもらっている」とでもいうか、もうそこには自分の意思はゼロという感覚が、一般的に言われている説明と違っていてここでやっと納得。
阿弥陀さまの本願を信じる、ではない、そこにはまだ自分がある、それでは自力になる。
「超越と実存」の方であった言い方で、親鸞は法然の教えに賭けてみた、とあり、ここでその意味が分かってきた。
「私は信じる、私は信じない」越えた、計算のない100%完全な信頼。
このロジックで悪人正機のことも、やっと分かった。
自分はちゃんと信じているんだろうかと不安になる心が大きいほど救いの感動も大きいというロジックにもなるほどと思える。
信じるものは救われる、と良くいうけど、信じるという概念のなかに「自分」をいれない。
その「信じる」は、簡単に見えるけど変な知恵がついてしまうととてつもなく難しい。
あと、この本のいいところはふりがなが多く難しい単語は説明がついている、そしてなにより文字が大きい。
小さな文字が読みづらい年配の読者を考慮してあり、さすが。
こういう大きめフォントの本は多いのかな、初めて読んだけど本離れ対策では大事ですね。
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超越と実存
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歎異抄をひらく
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★★★★★ やっぱり圧倒的な本だった。思想としての仏教はどう変わったかという問題に全身全霊で衝突していく。本来は言語化できないキーワード、そういうミッションインポッシブルを根気よくとことん掘り下げる。脳を刺激されまくり。
🔽 基本情報 🔽
超越と実存
「無常」をめぐる仏教史
南直哉, 2018年
256 ページ
2026.02 読了
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やっぱり圧倒的な本だった。
仏教のもろに内部の人であるお坊さんが、ブッダを始めとした内部の偉人がどう仏教に正面から向かい合ったか、2500年間どう考えられどう言語化してきたか、そして思想としての仏教はどう変わったかという問題に全身全霊で衝突していく。
読み終わることはできたけど私はまだそれぞれの思想は理解していない。
ブッダ、初期仏教の偉人たち、中国仏教の思想、そしてアニミズムの地日本にやってくるという壮大な流れのなかで、掘り下げられる「私とは」「生きるとは」「悟るとは」などの問い、そして思想として発展するなかで「本覚」「唯識」「縁起」「本願」などの本来は言語化できないキーワード、そういうミッションインポッシブルを根気よくとことん掘り下げる。
著者自身もあとがきで言うように、彼はやっぱり哲学者。
冒頭から自分は仏教の言説を完全には信じてないと言い放つし、全ての章を通して無防備に信じないという態度が徹底している。
曹洞宗の住職でありながら少し離れたところで正直に真面目に懸命に語られているので、こちらも誠意を込めて読む。
ただ、とてつもなく難しい。私にとっては。
何度もページを行き来し、眉間にシワを寄せながら、まるでマラソンを走らせられてるかのように、脳みその息が上がってる。
でも分からない。
例えば唯識思想とかアーラヤ識は今後本を何冊読んでも理解できるのか分からないし、本覚は分かった気にはなったけど本覚の感覚をこの自分が持ってみたらという想像もできない。
でも、なぜいま日本にこれほどの宗派がありそれぞれ根本的な考えが違うという事態の深さはちょこっと分かった、と思う。
今回は先に「日本仏教史」を読んでいたことが大きい。
あれで概要を予習できていたのでどっぷり哲学的でも生き延びれた。
しかし難しい本を読むと、難しいことの価値が身に染みる。
いまの時代どうしても分かりやすいことの価値が喜ばれるけれど、例えばここで次から次へと出てくる形而上学的な考えは分かりやすくはできないし、そのレベルまで自分を高めるという挑戦でもある。
もし環境が違っていれば私も阿弥陀さまにお念仏を唱える事を生活の一部にすることはありえたのか。
自我をとことん削って坐禅をすることもありえたのか、ありえるのか。
分からないけど、信じることができれば、その先にはきっといまの自分には見えない世界が見えるとは思う。
最後に書いてあった通り、老師のお寺の近所に住むおばあちゃんたちにこの哲学的な本は関係ない。
おばあちゃんたちの目の前には、月参りをしてくれるただ生身の方丈さん、お坊さんがいる、それだけ。
そういう感覚を大事にされているのが他の本やインタビューでもよく分かるので、南老師の本は今後も読み漁ります。
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『日本仏教史』 末木文美士, 1992年 感想 | 仏陀の教えをローカライズ
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★★★★★ 藤田老師のいう坐禅というのは、精神統一でも修行でもなくミステリアスになるのも完全否定する坐り。じゃあ何なのか。この講義を読み終わると完全にイメージが変わる。
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現代坐禅講義
藤田一照, 2012
533 ページ
2026.02 読了
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🔽🔽 読書記録 レビュー 🔽🔽
坐禅という言葉では語れないものを、533ページに渡り真剣に正直にしっかりと語る一冊。
この講義を読み終わると完全にイメージが変わる。
長年アメリカでも禅を指導していた藤田老師のいう坐禅というのは、精神統一でも修行でもなくミステリアスになるのも完全否定する坐り。
じゃあ何なのか。
私たちが一般的に想像する坐禅のイメージを全て捨てる説得から始まる。
決められた型じゃない、苦しむことを美化しない、神秘性を完全に取り除く。
捨てて、手放して、何も拒まず何も掴まず、自分という意識の境界線を越える、という事がどういう事なのかを丁寧に書いてあるんだけれど、仏陀がついに悟ったのは苦行からじゃない、期待を持たずに楽な姿で坐ったからという事が腑に落ちた。
自分のからだの仕組みを知り、自分と世界の境界線を消し、自分の力なんていうチマチマしたものじゃない自然の力を借りて坐るとき、身体は自然で楽なはずだと。
苦しみ怒られながらする修行とは違う只管打坐。
自分の内側からバランスを探すということだけど、でもやっぱり誰かに指導をしてもらわないと間違って自己満足になるのが怖い。
NHK出版のほうを先に読んでいてよかった。
あれが簡潔バージョンなので準備運動になった。
🔽 関連ページ 🔽
NHK出版の入門書バージョンはこちら
『ブッダが教える愉快な生き方』 藤田一照, 2019年 感想 | 学ぶことは変わること
tag ; 仏教
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現代坐禅講義 只管打坐への道 (角川ソフィア文庫)
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★★★★☆ 茶の歴史、ということで地域としてはもちろん英国、中国、インドを中心とした歴史の本で、つまりは英国がいかにシステマティックに中国のモラルを破壊し、インドを陥れたか。
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(茶の歴史
中毒と搾取と帝国)
ロイ・モクサム 2003
A BRIEF HISTORY OF TEA:
Addiction Exploitation and Empire (Brief Histories)
Roy Moxham 2003
2020.08 読了
🔽🔽 読書記録 🔽🔽
Brief、簡潔なという名のシリーズだけれどかなりの情報量でさらっと読むものではない。
茶の歴史、ということで地域としてはもちろん英国、中国、インドを中心とした歴史の本で、つまりは英国がいかにシステマティックに中国のモラルを破壊し、インドを陥れたか。
お茶が好きな誰もが忘れてはいけない植民地主義の歴史。
現在はヨーロッパにもっと近いアフリカのケニアで安価な茶葉が作られる。
同じような運命をたどったのはチョコレートで、同じくアフリカでかなり安く作られる。
砂糖もそう、嗜好品の歴史はどれも苦い。
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English review
"A BRIEF HISTORY OF TEA" Roy Moxham (2003) Review | An informative history book around tea
tag ; 食文化 植民地主義
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A Brief History of Tea: Addiction, Exploitation, and Empire (Brief Histories)
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ーー
★★★★☆ 大衆にとって良いことは、イデオロギーにしがみつくことか。いや、ごく一部のエリートを投げ倒すことのできる大衆のパワーは私たちを明るい未来へと導く。
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(アナーキズムについて)
ノーム・チョムスキー, 2013
On Anarchism
Noam Chomsky
128 ページ
2020.07 読了
日本未出版
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オバマ政権時代に出版された本、当時は確かに政治的アイデアの違い、イデオロギーの違い、だった。
でもトランプ政権の時代のアメリカは、ただの政治の違いではなく、いかに数人の金持ちがより金持ちになるかという、わがままの販促のためのゲーム。
チョムスキーはイデオロギーを信用しているけれど、それよりも実際的であるものに重点を置いているように思える。
大衆にとって良いことは、イデオロギーにしがみつくことか。
いや、エリートを投げ倒すことのできる大衆のパワーは私たちを明るい未来へと導く。
それにしても、政治学に詳しくない私にはかなり難しい本だった。
スペイン内戦に詳しくないのでそこはさらっと読むしかなかったし、まだまだまーだ、知らないことや学ぶことが山積み。
🔽 関連ページ 🔽
English review
"On Anarchism" Noam Chomsky (2013) Review | Power of collective actions
tag ;
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On Anarchism (Penguin Special) (English Edition)
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★★★★☆ おしゃれな感じが好きな人向けに広く浅く分かるお茶の本。そういえばあれって、という時に簡単に手にとって調べたり。
🔽 基本情報 🔽
暮らしの図鑑 お茶の時間
楽しむ工夫×世界のお茶100×基礎知識
暮らしの図鑑編集部, 2019
224 ページ
2020.08 読了
🔽🔽 読書記録 🔽🔽
広く浅く分かるお茶の本。
そういえばあれって、という時に簡単に手にとって調べたり。
図鑑なので内容的には色んなお茶を美味しく飲む方法が書いてある。
おしゃれな感じが好きな人向けで、マニアを踏み入れてる私のような人には深さがなくて物足りないかもしれないけれど、そういうものとして見て楽しむべき、という前提で。
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tag ; 茶
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暮らしの図鑑 お茶の時間 楽しむ工夫×世界のお茶100×基礎知識
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★★★★☆ ふんわりと包み込むような世界。死んでしまってちょっと後悔はしてる。後悔していいんだよ。大切な人の元に戻って言いたいことがある、うまくは伝えられない。それでもいいんだよ。
🔽 基本情報 🔽
とりつくしま
東直子, 2011年
224 ページ
2020.07 読了
🔽🔽 読書記録 🔽🔽 東直子のふんわりとした包み込むような世界。 とりつく、とはちょっと怖いイメージもあるけど、優しく受け入れるという表現が近いと思うというか、それでいいんだよ、という感じがいい。 死んでしまってちょっと後悔はしてる。 後悔していいんだよ。 大切な人の元に戻って言いたいことがある、うまくは伝えられない。 それでもいいんだよ。 視点が面白くて、死者の世界だから正義とかじゃなくて、ただそこにあるのは、想い。
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とりつくしま (ちくま文庫)
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★★★★☆ 学ぶことは変わること。藤田老師のあの笑顔で優しく、でもきっぱりと語りかけられているかのような一冊。次に『現代坐禅講義』を読むので予習に最適。さっと読めるのに深いです。
🔽 基本情報 🔽
ブッダが教える愉快な生き方
藤田一照, 2019年
111 ページ
2026.02 読了
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🔽🔽 読書記録 🔽🔽
学ぶことは変わること、の一言に衝撃を受けた。
小さい「自我」と、大きな根本にある「自己」。
何事も、自分の意思ではないところの大きなものの意思で動くから、しがみついていても仕方がない。
よく聞くことだけれど、でも確かに何度も何度も自分を言い聞かせることで結構効いてくる。
自分の考えや感情は変わるもの、自分は感情のなかに生きているのではない。
そういうことを、ただ単に分かりやすく書いてあるだけでなく、ロジカルな説明で書いてある。
次に同じ著者の有名な『現代坐禅講義』を読む予習としてパーフェクトな一冊。
読みやすいけれど、わかりやすく、深い。
苦しむことを美化しない。
これはやっぱり老師がアメリカで禅を教えていたことに由来すると思うけど、アメリカ人や欧米人は感覚だけでは納得しない。
日本人なら雰囲気でわかるでしょ、ということも、そこを曖昧にするときちんとコミュニケーションが取れない。
藤田老師のあの笑顔で優しく、でもきっぱりと語りかけられているかのような一冊。
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tag ; 仏教
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NHK出版 学びのきほん ブッダが教える愉快な生き方 (教養・文化シリーズ NHK出版学びのきほん)
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★★★★★ 彼も特撮から仏像からの仏教への興味になったし、ポップな側面から気軽に仏教に興味を持つのもオッケーなのでは。「地獄ブームと後ろメタファー」の章には納得。私も何兆年も焼かれる地獄に行きたくない。
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マイ仏教
みうらじゅん, 2011年
192 ページ
2026.02 読了
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🔽🔽 読書記録 🔽🔽
『日本仏教史』の知的なアドベンチャーから、マイ仏教という、個人の内側を覗くかのような本へ。
実際はみうらじゅん氐を詳しく知らないので失礼ながら彼の普段の活動も知らないのですが、仏教との関係でいうととても納得する点が多い。
ただ私はそこまでハマってはいないんですが。
「地獄ブームと後ろメタファー」の章には納得。
庶民をビビらせないと宗教の力は発揮できないですよ。
何兆年も焼かれる地獄に行きたくない、と思う人が増えれば自ずと効果が出てくる。
地獄の話は前の「日本仏教史」にも出てきたんですが、イタリアではダンテが有名で地獄のイメージが何世紀も受け継がれているのに日本でちょっと弱いので、ダンテに対抗してそこも勉強したい。
この本が出版されて十数年たち、彼のいうように、愛嬌のある僧侶もどんどん出てきた。
上から目線でないお坊さんのお陰で、ツイッター上でも仏教を身近に感じられるし、ポップだったりアングラな雰囲気のお坊さんの活動もアリになってきた。
彼だって特撮や怪獣などから仏像に渡って仏教そのものに興味を持つようになったし、そういうポップな側面から気軽に仏教に興味を持つのもオッケーなのでは。
今後も上下関係ではなく、同じ目線のお坊さんの活躍を期待。
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タグ 仏教
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マイ仏教 (新潮新書 421)
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★★★★☆ どもりのせいで殻に閉じ籠ってってしまう。笑い者にされ可哀想と思われ、それでも大人になっていく。小さくまとまっているように見えて力強いメッセージを送っている。
🔽 基本情報 🔽
きよしこ
重松清, 2002
291 ページ
2020.06 読了
🔽🔽 読書記録 🔽🔽
著者のどもりをテーマにした彼の経験を元にしたストーリー。
笑い者にされ、可哀想と思われ、それでも大人になっていく。
どもりのせいで意見を言えず殻に閉じ困ってしまう、こういうことはどもりを持つ本人じゃないと分からないし、逆に同じ境遇の人は皆感じてることだと思う。
小さくまとまっているように見えて力強いメッセージを送っている。
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きよしこ (新潮文庫)
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★★★☆☆ 廃れた遊園地をちょっと舞台にしながら、そこに集まって行く人達のそれぞれの人生、生き方。事実や順番、人間関係なんかに重点を置かず、雰囲気や流れに乗って次のページへと続く。
🔽 基本情報 🔽
水銀灯が消えるまで
東直子, 2010
224 ページ
2020.05 読了
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短歌の人、が書いた小説。
たしかにそういう感じ。
事実や順番、人間関係なんかに重点を置かず、雰囲気や流れに乗って次のページへと続く。
ある廃れた遊園地をちょっと舞台にしながら、そこに集まって行く人達のそれぞれの人生、生き方。
ちょっとミステリアスな世界で起こる小さなストーリーたち。
好みかと言われるとそうではないけど、一気に読んでなんとなくその世界に数時間、迷い込んでしまうようなそういう読書の時間。
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水銀灯が消えるまで (集英社文庫)
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★★★★☆ イギリスで出版された本を数年後日本に逆輸入。心持ち日本の宣伝になってるのは仕方ないけれど、確かに当時ロンドンではどこの本屋にもあった。Japanese books人気の先駆け。
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生きがい
茂木健一郎, 2017
Ikigai
Ken Mogi
2020.05 読了
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もともとはイギリスで出版された本なのでターゲットはイギリス人ではあるけれど、結局逆輸入されたのは面白い。
日本人ではない人たちが、日本人の考え方の謎を解くカギになる一冊で、細かい作業を続ける職人や同じような生活をするサラリーマン、そんな日本人の裏には「生きがい」という概念がある、と。
心持ち日本の宣伝になってるのは仕方ないけれど、今の日本現代文学ブームの前に書かれたこの本は確かにロンドンではどこの本屋にもあった。
まだまだ日本の本が今のように流行になる前に、ひっそりと本屋の入り口に並んでいたし、直後には似たような本が日本人じゃない人が書いたり。
もちろん茂木先生の職業などは知らない人たちが、当時はまだミステリーだった日本人のことを知るきっかけになったはず。
日本人にとって発見があるかどうかは別ですね。
それを逆輸入して、「見て、日本って素晴らしいでしょ」となるのは、さすが。
イギリスにいるときに英語で読んだので★4つだけど、日本で生活してて日本語で読んだらたぶん★3つになる。
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English review
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生きがい (新潮文庫)
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★★★★☆ 東大で哲学を学んだあとインドでMBA取得の次世代の僧侶として活躍される裏には徹底した掃除が。部屋がきれいだと脳内も心もきれいになる。でもその実際の掃除が難しい。
🔽 基本情報 🔽
お坊さんが教えるこころが整う掃除の本
松本圭介, 2011
日本
176 ページ
2026.01 読了
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いつもポッドキャストを聞いているお坊さん松本紹圭さん、本名は圭介さん。
東大で哲学を学んだあとインドでMBAを取得した、かなり賢く鋭い次世代の僧侶として活躍される裏には徹底した掃除が。
本が出て10数年経っているけれど、だからといって何世紀も続くお坊さんの習慣が変わるわけないので、よく掃除の話はされているので、その基本のところがこの本。
勝手に心の掃除に重点を置いていると勘違いしていたので思ったよりも細かく掃除のアドバイスがある。
結局、行動を取ることで心もついてくるということなんですね、やっぱり。
そうよね、部屋がきれいだと脳内も心もきれいになる。
それはわかる。
次のステップである実際の掃除が難しい。
うちは日本式の家ではないけれど、やっぱり床を磨くなどは気にしたい。(つまり、したいだけで出来ていない)
とりあえずは、拭く作業を増やし、ものを減らすことを当面の目標にします。
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English review “A monk’s Guide to a Clean House and Mind” Shoukei Matsumoto (2011) Review | Monks’ main job, cleaning
tag 仏教
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お坊さんが教えるこころが整う掃除の本 (お坊さんに学ぶシリーズ)
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★★★★☆ まさにパキスタン版「高慢と偏見」リアルなパキスタンの若い人たちの様子、口うるさい年寄りにうんざりしながらも元気でおしゃべりなパキスタンの女子の様子が新鮮。
🔽 基本情報 🔽
Unmarriageable
Soniah Kamal, 2019
ソニア・カマル
384 ページ
2020.03 読了
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パキスタン版「高慢と偏見」。まさに。
（この時点では）まだジェーン・オースティンのオリジナルを読んでいなかったので似ている点については詳しくわからないけど、あ違いなくエンターテイメントな一冊。
パキスタン生まれでアメリカ人の著者の作品。
もうパキスタンは独立はしているけれど、まだ大英帝国の影響は消え去ってはいない2000年頃の社会で英語の先生である若い女性が主人公。
パキスタンの当時の様子、新旧の文化や食文化が次々と描かれそれだけでも楽しい。
出版はアメリカだし、欧米を意識していた感じは否めないけど、欧米メディアを通さないリアルのパキスタンの若い人たちの様子、口うるさい年寄りにうんざりしながらも元気でおしゃべりなパキスタンの女子の様子が新鮮。
きっとその辺はオリジナルと同じ感じなんだと思う。
日本語版はないですが、英語はそんなに難しくないし、コミカルなパキスタンの様子なんてなかなか簡単に読めないので頑張る価値ありです。
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English review “Unmarriageable” Soniah Kamal, (2019) Review | Pakistani Pride and Prejudice
オリジナル「高慢と偏見」ジェーン•オースティン
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Unmarriageable: Pride and Prejudice in Pakistan (English Edition)
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★★★★☆ 平凡であり狂気に満ちている。予測不能。全てがどうでもいい古倉さんのテンポが気持ちいい。そうだ、わたしはコンビニ人間であって、コンビニ人間でないとダメなんだ。
🔽 基本情報 🔽
コンビニ人間
村田沙耶香, 2016
176 ページ
2020.03 読了
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ロンドンの本屋でずっと売り上げ上位で並んでるのを見てて、やっと。
でも例によって全く予備知識ないままだったのでちょっとびっくり。いい意味で。
ただ単にコンビニ店員の恋愛ものと思ったら、確かにそれじゃあイギリスでバカ売れしない。
平凡であり狂気に満ちている。
結婚もせず、まともな就職もせず、子供も生まず、恋愛もせず。
誰もが足を踏み入れそうになる、もしくは踏み入れてしまう「あちら側」の世界。
彼女の前に正真正銘ダメ男が現れて、マニュアルを取り上げられてやっとわかる。
そうだ、わたしはコンビニ人間であって、コンビニ人間でないとダメなんだ。
全てがどうでもいい古倉さんのテンポが気持ちいい。
切り返しが早く、ダメ男のダラダラな理論とのコントラストが明確で、次のページの展開が予測不可能。
短いのでさっぱりスッキリ読める。私にとってはハッピーエンド。
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English review “Convenience Store Woman” Sayaka Murata (2016) Review | Ordinary yet mad
tag 女性主体
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コンビニ人間 (文春文庫 む 16-1)
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★★★★☆ 師匠と仰ぐ男と主人公の曖昧でギリギリバランスが取れていて実は取れていない関係。どこまで愛情をもって寄り添えるか。上下関係を基礎とした関係の危うさを暖かく描く。
🔽 基本情報 🔽
火花
又吉直樹, 2015
192 ページ
2026.01 読了
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誰もが知っている一冊。
芸人でありながらも小説を書き、芥川賞を取る。
その意外さ通りのストーリー。
芸人としての10年を描くんだけど、それはあくまで背景であり、メインは師匠と仰ぐ男と主人公の曖昧でギリギリバランスが取れていて実は取れていない関係にある。
そこまで尊敬できる人に会えることは羨ましいことであり、その関係が10年近く続くことも微笑ましくも見える。
しかし尊敬できるほどに高い位置に持ち上げた人間の人間らしい弱さ、愚かさいつまで見ないようにできるか。
関係のバランスは崩れるか。
どこまで愛情をもって寄り添えるか。
恋愛感情でもない、同等の立場にある友情でもない、上下関係を基礎とした関係の危うさを暖かく描く。
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tag 友情
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火花 (文春文庫 ま 38-1)
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★★★★☆ 二つの家族、二つの逆の生き方。フェミニズムを語るときそこには常に人種や貧富の差、社会的地位、イデオロギーの違いなどが確実に存在している。
🔽 基本情報 🔽
密やかな炎
セレステ•イング, 2017
Little Fires Everywhere
Celeste Ng, 2017
2020.03 読了
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この映像化プロジェクトに関わったので同僚から借りた本。
静かにゆっくりと始まる、まさにこの原題のように小さな炎があちらこちらで生まれていく。
二つの家族、二つの逆の生き方、異なる母親像に、異なる娘像、そして異なる運命。
登場人物はほの女性で彼女たちの内側の怒りを描くんだけど、ここで重要なのは女性と言っても一つの存在ではなく、社会的地位と貧富の差が女性を分け隔てるということ。
フェミニズムを語るときに重要なことは、そこには常に人種や貧富の差、社会的地位、イデオロギーの違いなどが確実に存在しているという事実。
フェミニズムの一言でまとめられる問題じゃない。
女性同士の問題を、なんというか心持ち分かりやすくしすぎている気がしてそこがちょっと気になるけど、でも私のいつもの屁理屈なだと思う。
もうちょっと壊れていく感じを出していたら私の好みにもっと近づくのではと密かに思う。
🔽 関連ページ 🔽
English review “Little Fires Everywhere” Celeste Ng (2017) Review | Women’s inner anger
tag フェミニズム
tag 女性主体
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密やかな炎
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★★★★☆ 神様がいうから人の悪口を言わない、じゃなくて、自分にとってネガティブだから人の悪口ごときににエネルギーを使わない。それにしてもイタリアに来て仏教で心を落ち着かせる本を読み始めたのは、年齢のせいか、それともイタリアのせいか。
🔽 基本情報 🔽
もう、怒らない
小池龍之介, 2012
182 ページ
2025.12 読了
🔽🔽 読書記録 🔽🔽
またもや小池龍之介というお坊さんの本。
包み込まずにストレートに書いてあり、自身の実体験からきていると分かる反省をもっての伝え方なので受け付けやすいのかも。
それにしてもイタリアに来て仏教で心を落ち着かせるとか、いわゆる仏教系の自己啓発を読み始めたのは、年齢のせいか、それともイタリアがそこまでムカつきにまみれた国だからか。
どっちもあるかな。
日本もイギリス(というかロンドン)は大体のことは決められた通りに進み、みんな決められた仕事をこなし、距離感を保つ。
イタリアは全て逆、極度の官僚主義社会だから誰もが抜け道を必死に探し、自分のために怒ること多々。怒らないと永遠に後回しにされる。
そんな感じで、生きにくい社会の程度はそれぞれ時代や地域によって違ったにしても、2500年前から仏教によって人々が救われたのはやっぱり自分一人の力では変えられない環境のなかで自分自身を整えて、ある意味自分自身をマインドコントロールして、乗り越えていくという方法が手っ取り早く効果的だったのでしょう。
神様がいうから人の悪口を言わない、じゃなくて、自分にとってネガティブだから人の悪口ごときににエネルギーを使わない。
私にもいつかは、そうね、はいはい、と全てをさらっと流せる日が来るのでしょうか。
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もう、怒らない (幻冬舎文庫)
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★★★★☆ 楽しいしエンターテイメントなので深く考えずに一緒に笑うための一冊。まあ何はなくとも、女性が自由になるにはダメ男から離れて生きるしかない。そのためにはやっぱり経済力。
🔽 基本情報 🔽
最高のオバハン
中島ハルコの恋愛相談室
林真理子, 2017
240 ページ
2025.12 読了
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風邪だし、軽めのをどんどん読む。
前に読んだエッセイ「運命はこうして変えなさい」がいまいちだったけど、こっちはフィクションなので林真理子節がぶっ飛んでる。
楽しいしエンターテイメントなので深く考えずに一緒に笑う読書の仕方で。
まあ何はなくとも、女性が自由になるにはダメ男から離れて生きるしかない。
そのためには経済力。
ただ率直にいうと、いや卑屈なこと言うと、日本では蔑んで自分をオバサン、オジサンと呼んだり(もちろん愛嬌とは違うレベルで)年齢を気にしすぎるし、それで笑いを誘うという感覚がどうしても気になる。
ニュースとかでも無駄に一般人の年齢が公表されたり。そんなに他人の年齢が気になるのか。
いやでも、それ自体はこの本とは関係ないんですよ、本は面白い。
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★★★★☆ 飾らずミステリアスにならないように書かれたブッダの伝記。経典ではなく個人としてのブッダの人生を知る入門書であり、そしてなぜあの時代のインドで仏教がスタートしたかがよく分かる一冊。
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Gautama Buddha
The Life and Teachings of The Awakened One
Vishvapani Blomfield, 2011
(ゴータマ・ブッダ)
416 ページ
2020.02 読了
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できるだけ飾らずミステリアスにならないように書かれたブッダの伝記。
なんといっても2500年前なので順序よく語るのが難しいはずだけど、ブッダの人生を忠実に追い、当時のインドの様子もきちんと描写されている。(といってもこれまた大昔なので現実ではありえないことになる場合もある)
経典ではなく個人としてのブッダの人生を知る入門書であり、そしてなぜあの時代のインドで仏教がスタートしたか、なぜ現代においても多くの人を魅了するのかということ、ということがよく分かる一冊。
ただ読むのは難しかった。だって今もだけどこの時代のインドの人の名前はとても長くてしかも色んな人が出てきて誰が誰かわからなくなる。
なので英語自体はちょっと上級者向き。
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English review “Gautama Buddha” Vishvapani Blomfield (2011) Review | Intro to Buddha’s own life
tag 仏教
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Gautama Buddha: The Life and Teachings of The Awakened One (English Edition)
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★★★★☆ 現代人のストレスにはやっぱり坐禅が良さそう。悩むよりまず座って呼吸、と自分で自分の面倒を見る管理するという究極の癒し。具体的なのでさらっと読んでまずやってみる。
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心とからだのサビをとる
シンプル禅生活
金嶽宗信 監修, 2009
224 ページ
2020.01 読了
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その通り、生活、人生に対する禅を通じたアドバイス本。
坐禅の組み方や呼吸方、なにを念じながら坐るか、など実践的なことも。
現代人のストレスにはやっぱり坐禅が良さそう。
悩むよりまず座って呼吸、できることから、と自分で自分の面倒を見る、管理するという究極の癒し。
さらっと読んでまずやってみるのが一番なんでしょう。結構具体的にかいてある。
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tag 仏教
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★★★★★ 著者はインドそのものでなくインドが象徴するもの、例えば死が限りなく身近にあることなど、もっと言えばカルチャーとしてのインドに惹かれ、それを求めた。三島由紀夫の死によってインドへ導かれる横尾氏の彼の内側にあるインドへの旅行記。
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インドへ
横尾忠則, 1977
203 ページ
2020.01 読了
🔽🔽 読書記録 🔽🔽
インドの旅行記というのは星の数だけある。
で、これはグラフィックデザイナー、画家の横尾氏の彼の内側のインドへの旅行記。
インドという彼が抱いた幻想の世界への旅、むしろ彼の意識の中のインドへの旅というか、本物のインドは背景に過ぎない。
そして彼の作品を見たことがあれば何故彼がインドにこだわるか一目瞭然。
つまり彼は意識、また無意識の中で常にインドを求めていた。
ニューヨークでのドラッグによる「インスタント悟り」に始まり、ビートルズを通り、ヒッピー、禅宗を通り、三島由紀夫の死によって、インドへ導かれる。
この本ではメインはカシミール地方へ行ったときのことがメイン。
最初にインドに行った強烈な印象を乗り越え、今回は星を眺め、宇宙と一体になってる時間のほうが長かったんじゃと思うくらい、宇宙やUFOが頻繁に出てくる。
人間が自然と一体化するインドで、瞑想の中で自らが自然と一体化する。
でもそこにはとてつもない貧困があり、差別があり、直球で遠慮のない死の世界もある。
この本自体と同じくらい印象深い三島由紀夫の著者への言葉「インドへは行ける者と行けないものがあり、さらにその時期は運命的なカルマが決定する」
著者はインドそのものでなくインドが象徴するもの、例えば死が限りなく身近にあることなど、もっと言えばアメリカのフィルターを通したカルチャーとしてのインドに惹かれ、それを求めた。
私も親のおかげで小さい頃からインド亜大陸の写真を見ていて、いつか行くときが来ると漠然には思っていたけれど、別にヒッピーではないし、人生を変えようとも悟りを開こうともヨガを極めようとも思ってはない。
でもこういう本を読むのは面白い。70年代まっしぐら。
日本人がインドに対して抱く憧れは、こういう正直な文学により磨かれ保護され、永遠に消えないとおもう。
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English review “(To India)” Tadanori Yokoo (1977) Review | India as fantasy
tag インド
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★★★★★+❤ この本がなぜ今重要なのか。白人が人種差別主義者とレッテルを張られることは、黒人が人種差別を受ける事よりも酷いことという考えがまかり通る今の社会。実際に人種差別がなくならない理由はなにか。「何が」問題なのか。
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Why I’m No Longer Talking to White People About Race
Reni Eddo-Lodge, 2019
(私がなぜ人種についてもう白人に話さないのか)
2020.01 読了
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とてもパワフルな一冊。
まずはカバーがいい。彼女の怒りや苛立ちを思う存分に表現してる。
そして中身、今の英国にとってとても重要な内容。
英国の歴史の中での黒人やアジア人がどうか変わってきたのかという観点から始まり、英国にシステムがいかに差別的か、またその差別が正当化されているか。
(正確には黒い人と茶色の人という言い方でいわゆる東洋人、黄色人種ではない)
何が人種差別を生むのか。そこで人々が抱える恐怖とは。
フェミニズムと人種、階級と人種、と続く。
この本が、なぜ今、重要なのかは英国に住んでいれば分かる。
つまりここ5年ほどで、人種差別は正当化されているから。(当時2020年)
白人が人種差別主義者とレッテルを張られることは、黒人が人種差別を受ける事よりも酷いことという考えがまかり通る社会。
そして今まで、英国に特化した人種差別を問う本や議論の場というのは数えるほどしかなく、ほとんどはアメリカから輸入されたものであったという事実。
つまりそれだけタブーであるということ。
フェミニストでもある著者は、フェミニズムの土俵で、人種のことに触れると突き放されるという。
別の場所でやってくれ、と。
まるでフェミニズムは比較的裕福な白人女性のためだけの場であるかのように。
多くのメインストリームの場で女性の権利は支持されるのに、人種差別に反対することは、理論的なレベルで支持されても、日常レベルでは見て見ぬふりをされる。
しかも「これは人種差別じゃないから」と開き直って。
そして、何年も議論が絶えないEU離脱を後押しする白人労働者階級の人たちは、まるで移民や白人以外の人が国を去れば(英国生まれの有色人種やミックス人種を含め) 全ての問題が解決すると信じている。つまりそこでも肌の色が問題だとされる。
実際に人種差別がなくならない理由はなにか。
「何が」問題なのか。
黒人やアジア人に問題があるのではない。
それは明らかに白人主義に問題がある、もちろん。
どうやって白人のセンチメンタリズムを傷つけずに、白人を優位な立場から引きずり降ろさずに議論するか。
怖い黒人女性と決めつけられずに意見を主張する方法があるのか。
そういった葛藤の中で、彼女は、もう白人に人種の話はしない、と宣言したわけです。
もちろんこれは、さらに数年前のブログのタイトルで、そこから彼女はやっぱり言わなければいけない、ということでこの本を書いているわけですが
沈黙は自分を守ってくれない。黙っていても自分の立場は良くならない。
挑発的なこの本は、まさに多くのセンチメンタルな白人を追い詰めて、彼らを罪悪感に浸らせてしまった。
どうしていいかわからないと頼ってくる白人たち。
イベントのQ&Aでモノローグを始め勝手に泣き崩れる白人。
でも彼女は言う。
罪悪感を感じる余裕があれば、自分の行動範囲内で声に出してみればいい。
例えば職場で発言してみる。
組織的な差別の基盤はやっぱり人。
一人ひとりが行動をし、一つのムーブメントとなる。
日本にいればたしかにこの感覚は分かりづらい。
大々的な奴隷貿易の歴史もないし、移民が我々の職を奪いに国境を超えて来ているという妄想的な危機感もないし、肌の色と社会的立場もしくは階級の明らかなカテゴリーもない。
それでもこれはやっぱり重要な本である。
英国人歌手のStormzyが言ったように、英国には例えばイタリアのようなあからさまな人種差別はないかもしれない。
でも確実に存在していて、差別主義者は今まで陰口を言っていただけだけど、今日の英国で大声で言える権利を得たと勘違いしている。
そしてそれはとっても恐ろしいことだ、と。
この本が、いま、この若い英国人黒人女性によって書かれベストセラーになっていることは、その挑戦的な内容を例え読者全員が100%完全に支持できないとしても、とても重要なことであり、間違いなく英国各地で議論のきっかけになった。
ちょっと希望が持てる気もしてくる。
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English review “Why I’m No Longer Talking to White People About Race” Reni Eddo-Lodge (2019) Review | silence won’t protect us
tag 植民地主義/Colonialism
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★★★★★ 徹底的なエンターテイメントミステリーのガリレオシリーズ。シリーズの人間関係の型にきれいにはまっていて、今回もトリックとちょっとドラマチックな展開そしてぴったりなタイトル。「沈黙」黙っていれば罪に問われないという究極の守り。
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沈黙のパレード
東野圭吾, 2018
496 ページ
2020.01 読了
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ガリレオシリーズですから、やっぱり面白い。
湯川、草薙コンビと内海さんその他の警察関係者と、町の人々というシリーズの人間関係の型にきれいにはまっていて、今回もトリックとちょっとドラマチックな展開、そしてぴったりすぎるタイトル。
相変わらず寝ずにあっという間に読める。
今回のキーワードは「沈黙」。黙っていれば罪に問われないという究極の守り。
あと、「世代の差」。世代によって感覚が違う。
復讐のためにだけに生きる人、何年も苦しみを背負って生きる人、友のために全てを賭けて行動する人、さらっと諦める人、あと少し我慢して待ってあげられなかった人。
わたしたち。
(抽象的だけど、ネタバレ防止対策です)
どこかに書いてたけど、どこから見ても著者がまた福山雅治に主演してほしいと猛アタックしてるしか思えないシーンがたっぷりだとか。
映画もドラマもみたことないけれど、なるほど、そういう風に映画とも絡ませている感じが高度な遊びで嬉しくなる。
徹底的なエンターテイメントミステリー。
さすが、ガリレオシリーズ。
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English review “Silent Parade” Keigo Higashino (2018) Review | Stay silent
tag 東野圭吾
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★★★★★ 自分と自然に境目はない、だって自分は自然の一部。科学者だけでなく、会社人でも特に政治家もぜひ読んで忘れないでほしい、あなたもわたしも、人間であることを。元来の人間の生活を中心に置いたその向こうに見える未来は輝いている。
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科学者が人間であること
中村桂子, 2013
256 ページ
2025.12 読了
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一風変わったこのタイトルの重要さ。
自分と自然に境目はない、だって自分は自然の一部でしかないのだから。
科学者だけでなく、会社人でも特に政治家も、ぜひ読んで忘れないでほしい、あなたもわたしも、人間であることを。
「日本文学の大地」を読んだときにに感じたことが、ここでは現代の科学者からの視点で書かれている。
17世紀からの近代科学の発展、つまり自然を支配しようという思想のせいで、自然の一部だという人間の本来の感性があたかも古くさいもののように陰に追いやられた。
でも今こそその感性を思い出す時。
そう「思い出す」のであって新しいことではない、私たちが本来持っている感性と科学や技術の発展は敵対するものではない。
元来の人間の生活を中心に置いたその向こうに見える未来は輝いている。
それは金融資本とか人工知能とか金儲けのための開発とか、人間を置いてけぼりにした死んだ発展ではない。
技術が進むにつれ知識が増える、でも次のステップ「どう普遍的な文明に繋げるか」にもたどり着くことを皆が意識する。
彼女のことはお坊さんのポッドキャスト「テンプルモーニングラジオ」で知ったんだけど、DNAを引っ張り出して、血統だとか子孫だとか言うのは間違っていると強く仰っていて、それに惹かれてこの本を探したのでした。
DNAは生物すべてが共有するものであり、単に親から子へまっすぐと降りてくるものという意識は間違っていると心に留めておくと、自分さえ良ければという考え方が薄れていくと思う。そして今こそ大事な考え方の転換。
追記ですが、明治から特に海外に出た日本人の偉人が色々と言及されているので、特に南方熊楠は一度しっかり読みたい。
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科学者が人間であること (岩波新書)
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★★★★★ 社会の役に立つことが生きる意味だと言われることを最近よく考える。生きる意味自体は「あぁ、よかった」って思えることじゃないかな、と。暖かくて甘くてそっと抱きしめるような物語。
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あん
ドリアン助川, 2015
260 ページ
2025.12 読了
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暖かくて甘くてそっと抱きしめるような物語、とでもいうのか、じんわりとした幸せを感じる。
でも幸せはいつもわかりやすいの形をしていない。
社会の役に立つことが生きる意味だと言われることを最近よく考える。
それは生きる意味じゃないとつくづく思う、どちらかというと意義だよね。
生きる意味自体は「あぁ、よかった」って思えることじゃないかな、と最近は思う。
徳江さんも、店長さんも、ワカナちゃんも、それぞれ辛い思いをしてきたなかでお互いに会えた。
ハンセン病という病気に苦しみ完治後は偏見に苦しんだ徳江さん。
私も療養施設が90年代まであったなんていうことも知らなかったけれど、差別をする側の無知の怖さ。
偶然にも去年初めて自分であんこを作り、その後何度かどら焼きも作った。
簡易レシピであったにも関わらず、もちろん乾燥小豆を前の日から水に浸し、数時間かかる。
そして、自分で作ったちょっと固めになってしまったあんこの美味しさ。
その時に感じたのは、間違いなく幸福感だった。
お菓子が運んできてくれる小さな幸せ。
時間をかけた割には一瞬で食べてしまう美味しいもの。
そんなときにも「あぁ、よかった」と思うようだ。
暖かくて甘くてそっと抱きしめるような物語、とでもいうのか、じんわりとした幸せを感じる。
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English review “Sweet Bean Paste” Durien Sukegawa (2015) Review | sweetness of life
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あん (ポプラ文庫 と 1-2)
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★★★☆☆ 今から8年前に書かれた、今から25年後の予想図。ほぼ著者の言う通りな未来が待っているとは思う。でも人間の価値が下がるスピードを緩めて「高層=高齢富裕層」対「地下=若年貧困層」の到来を遅らせていればいいな。
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2050年 衝撃の未来予想
苫米地英人, 2017
244 ページ
2025.11 読了
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今から8年前に書かれた、今から25年後の予想図。
ほぼ著者の言う通りな未来が待っているとは思う。
ただ、2017年には想像すらできなかったコロナ禍というここでは当然載っていない要素の影響は少なくないと思うけれど、それはどう科学にまた人間に影響するのか。
希望としては人間である価値が下がるスピードを緩めて「高層=高齢富裕層」対「地下=若年貧困層」の到来を遅らせていればいいな。
日本は震災を経験したすぐあとにコロナ禍になり、その2年を生きた私たちは自分とはなにか家族とは社会とは、を考える時間が二度あった。
もう一つ「想定外」は二度目のトランプ政権。
世界最強の国はトランプが象徴する自己チューな社会をまた選んだ。
まあこの本の流れでいうと当然の結果ではある。
いずれにせよ、日本がどう頑張っても世界の渦には逆らえない、ということが書いてある本であるということ。
確かに興味深いんだけど、面白かったとは言いたくない。
未来予想ってこんなに暗いものだったけ？
実際に暗いんだろうけど、ワクワクする未来を頭の中に描けない今の若い人や子供ってどういう心境で大きくなるんだろう。
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★★★★☆ まさに彼が日本の紅茶カルチャーをリバイバルさせた、というか現代に花咲かせた。紅茶を美味しく、手軽に、でもほどよく本格的に、ペットボトルで、ファストフード店で。日本は緑茶、という型を静かに破った。
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紅茶の手帖
磯淵猛, 2016
Takashi Isobuchi
275 ページ
2021.01 読了
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キリン 午後の紅茶のアドバイザー。さらにモスバーガーでもアドバイザー。
まさに彼が日本の紅茶カルチャーをリバイバルさせた、というか現代に花咲かせた。
紅茶を美味しく、手軽に、でもほどよく本格的に、ペットボトルで、ファストフード店で。
その背景にはやっぱり徹底した紅茶好きがいた。
なんで午後の紅茶やモスの紅茶は成功したのかというビジネスの観点や現代日本の食文化はもちろん、お茶の歴史や産地もわかりやすく説明されていて、お茶の本といえば飲み方やウンチクばかりに焦点を当てがちだけどこれはもっとさっぱりしていて的確。
内容としては、知らなくてびっくりということはないけど、日本人ビジネスマンが書いた本なので、日本人には納得する説明、内容。
日本は緑茶、という型を静かに破る。
おにぎりに紅茶を合わせるというマーケティングは確かにすごい。
緑茶でもなくコーヒーでもなく紅茶。
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★★★★★ ダージリンは世界で一番高級な茶でありステータスもある、なのになぜダージリンの労働者は貧しいのか。ダージリン一杯の値段はお茶を摘む仕事の女性の一日の給料より圧倒的に高い。高級感を売り物にするダージリンの現実は静かに隠されている。
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The Darjeeling Distinction: Labor and Justice on Fair-Trade Tea Plantations in India (California Studies in Food and Culture Book 47)
Sarah Besky, 2014
(ダージリン ディスティンクション; インドのフェアトレード茶畑における労働と正義)
サラ・ベスキー
258 ページ
2022.11 読了
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まさに探していたトピックの本。
ダージリンのお茶と産業と労働者の関係。
ダージリンは世界で一番高級な茶であり、世界中で知られていてステータスもある、なのになぜダージリンの労働者は貧しいのか。
ダージリンのお茶一杯の値段はお茶を摘む仕事の女性の一日の給料より圧倒的に高い。
高級感を売り物にするダージリンの現実は静かに隠されている。
ダージリンやシッキム州のいわゆる広い意味でダージリン茶を作るエリアは実は最近まではインドではなかったし、18世紀に英国人が周辺の発達のためにネパールから大量の労働者を連れてきたので、人種的にもほとんどがインド人ではない。
90年代に盛んだったグルカ運動はいまも消えたわけではないけれど、これだけ商品価値のある商品を作るダージリン、インドは、西ベンガル州は何があっても手放さない。
グルカもネパール系の人々は何代もの間この産業を支えているのに実質的に何も所有できない、他の道も少ない、自分たちの歴史さえ曖昧になっている。
フェアトレードの観点から言うと、フェアトレードを押し付けられるせいで現地の人間の生活はより厳しくなったとも。
高級茶の代名詞のダージリンは現地の人々からの搾取によって支えられている。
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English review “The Darjeeling Distinction” Sarah Besky (2014) Review | Dark side of the posh tea
tag 東ヒマラヤ
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The Darjeeling Distinction: Labor and Justice on Fair-Trade Tea Plantations in India
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★★★★☆ 確かに中学や高校にいる間は高校だけが宇宙で、自分のすぐ周りだけが世界。なにか大きな事が起こるのではない、ただその小宇宙で生きている不安定なまだ幼い人間たちの小さな揺れを、当時ほぼ同年代の朝井リョウが描く。
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桐島、部活やめるってよ
朝井リョウ, 2012
256 ページ
2025.11 読了
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タイトルだけはずっと知ってて内容は全く知らなかったので、こういう感じとは想像もできなかった。
高校時代、17歳のそれぞれの想い、部活を通じての人間関係や生活そのもの。
確かに中学や高校にいる間は高校だけが宇宙で、自分のすぐ周りだけが世界。
なにか大きな事が起こるのではない、なにかの筋の通ったストーリーがあるわけではない、ただその小宇宙で生きている不安定なまだ幼い人間たちの小さな揺れを、当時ほぼ同年代の朝井リョウが描く。
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★★★★☆ 食べ物を取り囲んで冷えきった東京の生活を暖めてくれる物語たち。お腹と心を満たすご飯の力なめるな、笑顔で突き進む女の力なめるな。目を凝らせばそっと手を差しのべている人がいる、昨日よりちょっと幸せになれる。
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ランチのアッコちゃん
柚木麻子, 2013
(Akko-chan and the lunch)
Asako Yuzuki
200 ページ
2025.11 読了
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やっぱり元気をもらえた！
アッコちゃんの周りで起きる短編集で、食べ物を取り囲んで冷えきった東京の生活を暖めてくれる物語たち。
お腹と心を満たすご飯の力なめるな、笑顔で突き進む女の力なめるな。
先輩のアッコちゃんから元気をもらう美智子、でも実は持ちつ持たれつでお互いは支えあってる、そしてその和がひろがる。
日本の会社員の生活を知らないので大変そうだなと思うばかりだけど、絶対にこういう人はいる。
目を凝らせばそっと手を差しのべている人が。
そこに気付くことができれば、昨日よりちょっと幸せになれる。
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★★★★☆ とある青年のエッセイとして面白いのに、ちゃんと仏教と繋がっていて、初心のお坊さんが一緒にビックリして一緒に悩む。密教というちょっと摩訶不思議な世界に属する若いお坊さんが、きちんと言語化して、同じ高さから仏教を語る。
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ボクは坊さん。
白川密成, 2010
220 ページ
2025.11 読了
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これは人気なはず。
普通にある青年のエッセイとして面白いのに、ちゃんと仏教と繋がっていて、初心のお坊さんが一緒にビックリして一緒に悩む。
今は若い人が仏教って別に悪くないんじゃない？って思う時代なのでこういう上から目線じゃない仏教もとても大事。
もちろん年配のお坊さんの言葉も大事だけど、今の時代は共感が大切で、そのなかで、密教というちょっと摩訶不思議な世界に属する若いお坊さんが、きちんと言語化して、同じ高さから仏教のことを話す。
この企画を糸井重里さんがピックアップしたというのもなるほど。
生きづらい世の中だからこそ、じっくり対談する古い仏教について知りたい、寄り添ってもらいたい。
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★★★★★ 自分のために幸せになるのは実はかなり気合いがいる。人の意見を振り払い、色んなのものを破棄しないとたどり着かない。その先には自分が美味しいと思うものを美味しく食べる、高価なバターのような贅沢な濃厚な時間がある。
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BUTTER
柚木麻子, 2017
Butter
Asako Yuzuki
592 ページ
2025.11 読了
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とうとう読んだ Butter
元ネタの殺人事件を知らなかったのだけど、知ってたら比較したりともっとミーハーな気持ちを強く楽しめたかも。
このストーリーの魅力はやっぱり容疑者カジマナの強いパワー。
マーガリンとフェミニストが嫌いなカジマナに振り回される主人公である女性記者理香と揺れ動く微妙な力関係。
いや、力でいうとカジマナが完全に勝っている。
主人公の親友との関係も、恋人との時間の過ごし方もそのあとにどこで何を食べるかも、人間関係全てにおいてカジマナの白い柔らかい腕から伸びるぷっくりとした手が鷲掴みに。
この本、世界中でもちろん人気だけど、女性の体重に関する社会のデリカシーのなさと、見た目を気にするようにプログラミングされた日本人女性に一番響くのは間違いない。
自分のために幸せになり、好きなものを食べることが咎められる日本。
脂っこいものをたまに食べ結果多少体重が増えても、自分にとっての適度な楽しい人生を手にするのが、特に女性が手にするのは、悪いことである日本。
自分のために幸せになるのは実はかなり気合いがいる。
人の意見を振り払い、色んなものを破棄しないとたどり着かない。
その先には自分が美味しいと思うものを美味しく食べる、高価なバターのような贅沢な濃厚な時間がある。
単なるフェミニストな小説なんかではない。
女性の容姿に関わる世間の身勝手な期待という呪縛からの解放、そこは大前提であるがそれに伴い男性だって男らしくあれという呪縛からも解放される。
ミステリーでありながら、社会問題の本質のところを突き止める。
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English review “BUTTER” Asako Yuzuki (2017) Review | Her life her food her body
tag 女性主体
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★★★★★ 9つの聖なる人生。彼らは人間ではあるけれど「聖なるもの」として崇められている。ローカルな信仰が薄れていき、代わりに意図的にインド全国規模の統一されたヒンドゥー教が彼らの生活に入り込んできている。あと何年でローカルな信仰や伝統は忘れ去られるのか。
🔽 基本情報 🔽
Nine Lives: In Search of the Sacred in Modern India
William Dalrymple, 2013
9つの人生 現代インドの聖なるものを求めて
ウィリアム・ダルリンプル
305 ページ
2025.11 読了
🔽🔽 読書記録 🔽🔽
今まで読んだダルリンプル氏の他の本とはちょっと違った感じ。
形としては旅行記なんだけど、旅先の土地の様子ではなく、その土地が「創り上げた」人々の話。
9つの聖なる人生、9人の人間のストーリー。
彼らは人間ではあるけれど、「聖なるもの」として崇められすでに人間ではない生活を送っている。
例えば自己を捨て聖人としてただ流れに任せて生きている人や、女神に仕える女性として生きているけれどでもやっていることは売春婦でしかないひと、または宗教的な踊りや歌を受け継ぐ人、本当にそれぞれの宿命を背負って生きている。
私がダルリンプルの書く文章が大好きな理由はもちろん、彼のすべてをありのままに受け止め、深い情熱と愛を持って世界に届けようとする徹底したその姿勢。
いまインドの社会は大きく変化している。
それは日本のように人々が宗教から離れていくという減少ではなく、その土地その町の超ローカルな信仰が薄れていき、代わりに、意図的に、インド全国規模の統一されたヒンドゥー教が彼らの生活に入り込んできているということ。
何百年も語り継がれてきた地元の信仰とは違う、インド全土で統一されたラーマの物語が全国放送のテレビを通じて短期間で人々の脳内の記憶を塗り直すナショナリステックなラーマフィケーション(Rama-fication、ラマ化)が進む中、あと何十年、あと何年でローカルな信仰や伝統は忘れ去られるのか。
その最後をきちんと書き残してくれる歴史家がいるって素晴らしい、の一言に尽きる。
🔽 関連ページ 🔽
English review “Nine Lives” William Dalrymple (2013) Review | Being holy in India today
tag インド
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★★★★☆ 自閉症の子について色々と気付かされるだけでなく、まるで魔法のような美しさがある。彼の自然に対する愛情や他の人と繋がりたい、わかってもらいたいという強い気持ちも読み取れる。新鮮で希望が持てる、そう他人にとって「心地の良い一冊」
🔽 基本情報 🔽
The Reason I Jump: The Inner Voice of a Thirteen-Year-Old Boy with Autism
By Naoki Higashida, 2016
自閉症の僕が跳びはねる理由～会話のできない中学生がつづる内なる心～
東田直樹, 2016
208 ページ
2022.03 読了
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それまで気づかなかったこと(気にしていなかったこと)に気付かされるだけでなく、まるで魔法のような美しさがある。
それだけではない、13歳の直樹くんの自然に対する愛情や他の人と繋がりたい、わかってもらいたいという強い気持ちも読み取れる、新鮮で希望が持てる心地の良い一冊。
そう、心地が良い。
意地悪な言い方をすれば、自閉症の子供について何も知らない人が、感動して気付かされて、心地よく読める本。
でも当事者は皆知っているけれど、実は生活の中でそんな美しさはごく一部でしかない。
それでも取っ掛かりになるとは思うしこの本が世にでて多くの人が読んだことは素晴らしいと思うし、読者感動したということには偽りはない。
ただ、その感動は周りの大人が上手に作り上げた感があるのがどうしても残念。
私の読んだ英訳バージョンの場合は超有名人である作家が関わっているので、やっぱりできれば日本語で読んでみたい。
そして彼がこのあとに書いた本も是非。
ぜひ彼の言葉(にできるだけ近いかたちのもの)で読んでみたい。
🔽 関連ページ 🔽
English review “The Reason I Jump” Naoki Higashida (2016) Review | Revealing
タグ: 自閉症 ASD
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★★★★☆ 歴史上の100人のやり手な女性を集めた本。男性と同じ様に成果を残しても男性ほど大事ではないという世の中で、構わず偉業を残した女性たち。著者ごとく、まずは私達は彼女たちが間違いなく存在したという事実をきちんと受け止めるべき。
🔽 基本情報 🔽
100 Nasty Women of History:
Brilliant, badass and completely fearless women everyone should know
Hannah Jewell, 2019
(歴史上の100人の邪悪な女たち)
376 ページ
2022.03 読了
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100人の女性の伝記コレクション。
トランプがナンシー・ペロシ史をnasty と呼びいつものように低俗なあだ名で呼んでいたのにかけて、歴史上の100人のやり手な女性を集めた本。
著者ごとく、彼女たちについて深く読んでいく前に私達は彼女たちが間違いなく存在したという事実をきちんと受け止めるべきだと。
歴史のホコリにまみれて人の目のつかない場所に追いやられた女性たち。
男性と同じ様に成果を残しても、女性は常に男性より以下。男性の偉業ほど大事ではない。
もし仮に、女性が何かを成し遂げたとしてもそれはただの偶然で、女性は英雄ではなく男社会にとってただnastyなだけ、邪悪なだけ。
カテゴリー別に分かれていてそれぞれは短くて読みやすく、ジョークや口の悪い文章が連なるけれど、やりすぎずちょうどいい。
ここからそれぞれの女性について読みすすめるガイドブック的な本。
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100 Nasty Women of History: Brilliant, badass and completely fearless women everyone should know (English Edition)
★★★★☆ 1990年代にダージリン地区で勤務していたベンガル人教師の回想録。一応は同じ「西ベンガル州」になるけれど、ダージリンやあの辺りの山の人間と、ベンガル人は習慣も言葉も歴史も違う。ダージリン住民の政治や生き様をしっかりと見つめる一冊。
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(ダージリンにまっすぐな道はない)
No path in Darjeeling is straight
Memories of a Hill Town
Parimal Bhattacharya, 2017
200 ページ
2022.02 読了
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1990年代にダージリン地区で勤務していたベンガル人教師の回想録。
一応は同じ「西ベンガル州」になるけれど、ダージリンやあの辺りの山の人間と、ベンガル人は習慣も原語も歴史も違う。
ダージリンのあたりの歴史などの本はよく読むけれど、これは個人的な回想録なので違った面白さがある。
外部の人間として、その複雑なダージリンの問題、政治、生き様をしっかりと見つめる一冊。
日本語版しかないけど、この辺りに興味がある人はぜひ。
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English review “No path in Darjeeling is straight” Parimal Bhattacharya (2017) Review | Complicated history
タグ: 東ヒマラヤ
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No Path in Darjeeling Is Straight: Memories of a Hill Town (English Edition)
★★★★★ 生きるための知恵がつまった本。無駄に悩まない、無駄に信じない、ただ自分を受け入れる。「もし、どんなことも自分で決められると思っているのだとしたら、その認識は根本的に甘いと言えます」
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禅僧が教える心がラクになる生き方
南直哉, 2017
284 ページ
2025.10 読了
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必要以上に苦しまずに生きるための知恵。
最終的には仏教の教えは生きる知恵であると思う。
無駄に悩まない、無駄に信じない、ただ自分を受け入れる。
心をラクにするには、自意識をなくす、どうせ自分はたまたま生まれて間違いなく死ぬんだから、と受け入れる。
辛いことは乗り越えようとしなくていい。
難しいけれど、ずっとそう思っているとちょっとづつ受け入れられるようになる。
つまり、考えずに感覚の中に落とし込んでしまう。
例えばこの本を定期的に読むと徐々に受け入れられるようになる、ラクになる、ということだと思う。
テンプルモーニングのポッドキャストでゲストとしてお話しされていたときに、その強烈なお人柄にビックリして今回日本でいくつか本を入手。
おまけとして坐禅指導が付いてます。すごいおまけ。
子供がいないときにみてみよう。
いくつか心に残った箇所を書き出し
↓
「もし、どんなことも自分で決められると思っているのだとしたら、その認識は根本的に甘いと言えます。自分という存在は、一定の条件の中でしか成立していません。条件が変われば状況が変わり、その決断は通用しなくなります。」
「後悔を抱えたまま生きればいいと私は思うのです。するとそのうち、その後悔の中に、意味を発見するときが来ます。」
「悲しみから立ち直れないのであれば、無理して立ち直ることなどありません」
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English review “It’s Okay Not to Look for the Meaning of Life” Jikisai Minami (2017) Review | Live YOUR life
タグ: 仏教
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★★★★☆ 日本人にとっての仏教とは。つい最近まで気恥ずかしいことと日本人はためらっていたけれど、今は堂々と他人に優しくするという根本的なことができる。難しい内容ではないのに勉強になります。ダラムサラでのダライラマとの会談がほぼメイン。
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池上彰と考える、仏教ってなんですか？
池上彰, 2012
Akira Ikegami
167 ページ
2023.11 読了
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やっぱり池上彰さん、非常に分かりやすい。
仏教とは一体なんなのか、そして日本人にとってなんなのか。
そこから始まる。
軽く全体的な解説があり、ダラムサラでのダライラマとの会談がほぼメイン。
会談の箇所は当然興味深いけれど、これからの日本人はどうするかと言う点が重要。
つい最近までそれは気恥ずかしいことで日本では避けられていたけれど、人にやさしくすること、思いやりを持つことを堂々とできるいまに生きる私達、今の社会では誰だって他人を想うという根本的なことができる。
だから仏教徒でなくとも仏教が目指そうとする形で生きていける。
そして、ダライ・ラマ曰く日本社会で仏教が遠ざかっているのは、日本の仏教自体が劣っているのではなく、人々が勉強不足だから。
仏教とは勉強を続ける事でもあるんだから、と。
難しい内容ではないのに、勉強になります。
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