タグ: インド

『インド人の謎』拓徹, 2016年感想 | 謎じゃないインドを知りたい人へ

★★★★☆ 私はどうも｢謎のベールに包まれたインド｣｢行けば人生が変わる｣というのが嫌で、著者もどうやら同感のようで希望通りの一冊。そう、謎なのはこちらの問題。

🔽 基本情報 🔽
インド人の謎
拓徹, 2016
253 ページ
2020.12 読了
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🔽🔽 読書記録 🔽🔽

思った通り、希望どおりの本だった。
私はどうも｢謎のベールに包まれたインド｣｢行けば人生が変わる｣というのが嫌で、著者もどうやら同感のよう。

ただ文化や背景が違うだけで13億人が住んでいるんだから、謎なのはこちらの問題であってインドの問題ではないと思うんです。

そういうことを文化的、歴史的背景、また具体的な例をあげて説明してくれる。
ただやっぱりインドは複雑ではある。
それは植民地化された辛い過去のトラウマからだったり、現代のヒッピー的なイメージつまり外国人が勝手に妄想するイメージからのストレスだったり。
つまり外的な要素が大きい、やっぱり問題はこちらにあるのであってインドじゃない。

階級社会とはつまり一体どういうことなのかというのも勉強になる。


たくとおる

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2026-03-09

『(私のギーター)』 Devdutt Pattanaik, 2015年感想 | インドの聖典の解説本

★★★★☆ インドの聖典の一つバガヴァットギーター。本文を読んでから読む解説本。これだけでもギータの意義はだいたい分かる。アルジュナはただ戦うべき、なぜならそれがアルジュナの義務だから。

🔽 基本情報 🔽
(私のギーター)
Devdutt Pattanaik, 2015
My Gita
Devdutt Pattanaik
256 pages
2020.10 読了
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🔽🔽 読書記録 🔽🔽

インドの友人がこれならわかりやすいよ、と勧めてくれたインドの聖典の一つバガヴァットギーターの解説本。
確かに分かりやすいという意味は分かる、だた、ギーター自体を知らない外国人にはまずそこの前提が違っていたんですよ。
だから本体を知らずに解説書だけを読んだ私が悪い。

ただ、これだけでもどういう教えをギーターは伝えようとしているのかは分かる。
ご存じの方も多いと思うけれど、社会の一員としての義務を説くのがこの聖典。
王子アルジュナは神クリシュナにすべてを任せてただ戦うべき、なぜならそれが王子の義務だから。

なるほどと思ったのは、人間と神の関係性。
神は人間を愛し尊敬もする、人間が神を愛し尊敬すれば。

ギーターそのものをちゃんと読まなければ。

🔽 関連ページ 🔽
English review
“My Gita” Devdutt Pattanaik, (2015) Review | Understanding The Gita

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2026-03-06

『密教』松長有慶, 1989年感想 | 合理性を求めない真理の歴史

★★★★☆ 密教は合理性を求めず真理を人格化する、なので歴史を追うのは難しい。この本はその伝承の流れをインド、中国、日本と詳しく説明するので難しいが全体像がよく見える。

🔽 基本情報 🔽
密教
インドから日本への伝承
松長有慶, 1989
278ページ
2026.02 読了
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🔽🔽 読書記録 🔽🔽

「現実世界の時間•空間を越えたあるもの、聖なるもの、神秘的体験の秘密の世界は、経典の中で、非合理的な神話的な手法によってかろうじて現実化されている。」

密教が一番自分にとっては、これだけは分かりそうもない、と勝手に思ってた宗派。

密教はつまりは上記の通りで合理性を求めない、さらには真理を人格化する。
合理性は重要じゃないけれど、その教義が言葉や文字で伝えられないから師匠の存在が重要になり、つまり伝承の正当性が最重要になるんですね。

この本はその伝承の流れをインド、中国、日本と非常に詳しく説明されているので初心者には難しすぎた。
理解どうこうというより、聞いたこともない名前や漢字20字の経典がどんどん出てきてしかもサンスクリットの漢訳の日本版、とややこしさが重なっていく。
しかも合理性を重視しないということは、神話と化していて年代に辻褄が合わなかったり、造り上げられた出来事も時代や地域によって違ってたり、そういうのを行き来するので付いていくのが難しい。

現代社会ではそういう宗派は多くの信者はいないだろうけど、その大切さも分かる。
目に見える曼陀羅や大日如来の姿に安心するし祈りの対象に適しているのは当然。

ただこの本は教義の内容ではなく、あくまでその密教史を掘り下げるものです。
すでに仏教や密教の知識のある人がより楽しめると思う。
あと、この本は何度かリニューアルしているのでリンクの新しいバージョンをぜひ。

🔽 関連ページ 🔽
『日本仏教史』 末木文美士, 1992年 感想 | 仏陀の教えをローカライズ

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密教　インドから日本への伝承 (中公文庫BIBLIO)

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2026-03-03

『超越と実存』南直哉, 2018年感想 | 仏教は宗教か哲学か

★★★★★ やっぱり圧倒的な本だった。思想としての仏教はどう変わったかという問題に全身全霊で衝突していく。本来は言語化できないキーワード、そういうミッションインポッシブルを根気よくとことん掘り下げる。脳を刺激されまくり。

🔽 基本情報 🔽
超越と実存 
「無常」をめぐる仏教史
南直哉, 2018年
256 ページ
2026.02 読了
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🔽🔽 読書記録 🔽🔽

やっぱり圧倒的な本だった。

仏教のもろに内部の人であるお坊さんが、ブッダを始めとした内部の偉人がどう仏教に正面から向かい合ったか、2500年間どう考えられどう言語化してきたか、そして思想としての仏教はどう変わったかという問題に全身全霊で衝突していく。

読み終わることはできたけど私はまだそれぞれの思想は理解していない。
ブッダ、初期仏教の偉人たち、中国仏教の思想、そしてアニミズムの地日本にやってくるという壮大な流れのなかで、掘り下げられる「私とは」「生きるとは」「悟るとは」などの問い、そして思想として発展するなかで「本覚」「唯識」「縁起」「本願」などの本来は言語化できないキーワード、そういうミッションインポッシブルを根気よくとことん掘り下げる。

著者自身もあとがきで言うように、彼はやっぱり哲学者。
冒頭から自分は仏教の言説を完全には信じてないと言い放つし、全ての章を通して無防備に信じないという態度が徹底している。
曹洞宗の住職でありながら少し離れたところで正直に真面目に懸命に語られているので、こちらも誠意を込めて読む。

ただ、とてつもなく難しい。私にとっては。
何度もページを行き来し、眉間にシワを寄せながら、まるでマラソンを走らせられてるかのように、脳みその息が上がってる。
でも分からない。
例えば唯識思想とかアーラヤ識は今後本を何冊読んでも理解できるのか分からないし、本覚は分かった気にはなったけど本覚の感覚をこの自分が持ってみたらという想像もできない。

でも、なぜいま日本にこれほどの宗派がありそれぞれ根本的な考えが違うという事態の深さはちょこっと分かった、と思う。
今回は先に「日本仏教史」を読んでいたことが大きい。
あれで概要を予習できていたのでどっぷり哲学的でも生き延びれた。

しかし難しい本を読むと、難しいことの価値が身に染みる。
いまの時代どうしても分かりやすいことの価値が喜ばれるけれど、例えばここで次から次へと出てくる形而上学的な考えは分かりやすくはできないし、そのレベルまで自分を高めるという挑戦でもある。

もし環境が違っていれば私も阿弥陀さまにお念仏を唱える事を生活の一部にすることはありえたのか。
自我をとことん削って坐禅をすることもありえたのか、ありえるのか。
分からないけど、信じることができれば、その先にはきっといまの自分には見えない世界が見えるとは思う。

最後に書いてあった通り、老師のお寺の近所に住むおばあちゃんたちにこの哲学的な本は関係ない。
おばあちゃんたちの目の前には、月参りをしてくれるただ生身の方丈さん、お坊さんがいる、それだけ。
そういう感覚を大事にされているのが他の本やインタビューでもよく分かるので、南老師の本は今後も読み漁ります。

🔽 関連ページ 🔽
『日本仏教史』 末木文美士, 1992年 感想 | 仏陀の教えをローカライズ

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超越と実存 「無常」をめぐる仏教史

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2026-03-03

『インド人はなぜゼロを見つけられたか』門倉貴史, 2007年感想 | タイトルの問題に全く触れない

★★☆☆☆ タイトルとは裏腹に「なぜゼロを見つけられたか」については触れないというのは問題。出版は約20年前なので、当時から急成長をしているもうこの数字は役には立たない。

🔽 基本情報 🔽
インド人はなぜゼロを見つけられたか
門倉貴史, 2007年
218 ページ
2026.02 読了
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🔽🔽 読書記録 🔽🔽

表紙と内容があってない。
タイトルとは裏腹に「なぜゼロを見つけられたか」については触れないというのはちょっと問題なのでは。
裏表紙を見れば経済のことが書かれているのは分かるけど、まさかタイトルの問題に全く触れないとは。

内容としては確かにインドの経済について細かい数字が並び、インドに進出しようと考えている人に必要な情報がある。
ただ、2007年出版、つまり約20年前なので、当時から急成長をしているもうこの数字は役には立たない。
政権も変わったし、当時子供だった人たちは大人になってるんだから社会も変わった。
インド系は英国や米国のビジネスや政治のトップにもなった、すでに。

まあただリスクは相変わらずなのかもしれない。
停電はシリコンバレーといわれるバンガロールで今でも日常茶飯事だし、渋滞に何時間も巻き込まれるのも当たり前、貧困の差も開いたままで、パキスタンや中国との緊迫感も緩まず。
それでもインドは現在も急成長中なんだからやっぱりこのエネルギーは欧米中心の世界をもっと変えていくはず。

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インド人はなぜゼロを見つけられたか (小学館文庫 Y か- 15-1) 

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2026-03-03

『(茶の歴史)』ロイ・モクサム, 2003年感想 | 情報の詰まった茶の歴史本

★★★★☆ 茶の歴史、ということで地域としてはもちろん英国、中国、インドを中心とした歴史の本で、つまりは英国がいかにシステマティックに中国のモラルを破壊し、インドを陥れたか。

🔽 基本情報 🔽
(茶の歴史 
中毒と搾取と帝国)
ロイ・モクサム 2003
A BRIEF HISTORY OF TEA: 
Addiction Exploitation and Empire (Brief Histories)
Roy Moxham 2003
2020.08 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽

Brief、簡潔なという名のシリーズだけれどかなりの情報量でさらっと読むものではない。

茶の歴史、ということで地域としてはもちろん英国、中国、インドを中心とした歴史の本で、つまりは英国がいかにシステマティックに中国のモラルを破壊し、インドを陥れたか。
お茶が好きな誰もが忘れてはいけない植民地主義の歴史。

現在はヨーロッパにもっと近いアフリカのケニアで安価な茶葉が作られる。
同じような運命をたどったのはチョコレートで、同じくアフリカでかなり安く作られる。
砂糖もそう、嗜好品の歴史はどれも苦い。

🔽 関連ページ 🔽
English review
"A BRIEF HISTORY OF TEA" Roy Moxham (2003) Review | An informative history book around tea
tag ; 食文化　植民地主義

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A Brief History of Tea: Addiction, Exploitation, and Empire (Brief Histories)

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2026-02-28

『日本仏教史』末木文美士, 1992年感想 | 仏陀の教えをローカライズ

★★★★★ 仏教はその時代その時代に形を変え、その都度「日本の仏教」として存在してきた。仏教と神道とキリスト教をも平然と受け入れる理由にも通じる日本の強み。思想を辿って知的アドベンチャー的な読書。

🔽 基本情報 🔽
日本仏教史
思想史としてのアプローチ
末木文美士, 1992
412 ページ
2026.02 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽

日本にやってきた仏教が、どう「日本の仏教」になったのか。
とにかく脳みそ刺激されまくり。
裏表紙にもある通り、知的興奮に満ちた旅、そう、知的アドベンチャー。

偶然手に取った本が自分の想像以上に興味のど真ん中に命中することがある。
私は仏教に興味があるし、その考えで気分がふっと軽くなることがあるので本を読んだりするけど、祈ることもないし、どこまで信じるているかといわれたら答えに困る、だってたぶんそんなに信じてない、でも実家は仏教。

そんな典型的日本人である私が興味を持つ理由は正にこれ、ここにじっくりと紹介されている。

インドから、中国という強力でレベルの高いフィルターを通して日本にやってきた仏教が、オリジナル仏教とは違う形で受け入れられ生き残っている。
なぜ。

仏教はその時代その時代に形を変え、その都度「日本の仏教」として存在してきた。

貴族のために祈祷を中心とした仏教、先祖を大事にしてきた古代の日本人に合う葬式仏教、ルール重視の武士に好まれた仏教、来世の概念の薄い日本人に即座にいま浄土確定のコスパのいい仏教、そして神道と仏教がどちらも文化として存在する日本。

そういう観点から日本における仏教の江戸時代くらいまでの歴史を紹介するのがこの本。
仏教史に詳しくない私は次々と出てくる名前や文献に唸ってしまったけれど、知らなくても大丈夫、この本が重視するのは思想史であり仏教史の暗記じゃない。

終章で遠藤周作の『沈黙』が出てくるけど、日本という土地の特徴は結局はこれ。
(読んで最後に納得してもらうためここでは「これ」としか書きませんよ)
高度経済成長期の日本が既存のものを改善して発展した理由にも通じるし、仏教と神道とキリスト教をも平然と受け入れてイベント化する理由にも通じる。
漢文システムのお陰で後々好きなように解釈できたというのも、これに拍車をかける。
日本以外の国の人にはわかりづらいし国内外で批判だってされる。
でも私はこれは考えようによっては日本の強みだと思う。
仏陀の教えを「日本の仏教」に変えた強み。


その後の明治以降の日本の仏教の流れも気になる。

🔽 関連ページ 🔽
tag ; 仏教

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日本仏教史―思想史としてのアプローチ (新潮文庫)

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日本仏教史 思想史としてのアプローチ （新潮文庫　すー13-1　新潮文庫） [ 末木 文美士 ]
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2026-02-17

『The Other Middle Passage』ロン・ラムディン, 1994年感想 | 奴隷制度は名前を変えるだけ

★★★★★ いわゆる奴隷制度がなくなっても、当時のカリブ海では全く人手が足らない状態で、アフリカではなく今度はインドから過酷な状況下の労働に人々を輸送。その子孫の友人の著作。

🔽 基本情報 🔽
The Other Middle Passage: 
Journal of a Voyage From Calcutta to Trinidad 1858
ロン・ラムディン, 1994
Ron Ramdin, 1994
62 ページ
2020.06 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽

インド系トリニダード人の友人の著作。
インドから西インド諸島、カリブ海地域に送られたクーリー貿易(苦力貿易)といわれる新しい形の奴隷制度のついて。

冒頭は輸送された労働者のコンディションについて、特に一つの船の状況を詳しく書いている。
1858年に出向したその船は、108日かかった輸送で324人中124人が死亡。

奴隷制度がなくなっても、当時のカリブ海ではサトウキビなどの栽培で全く人手が足らない状態になり、アフリカではなくインドから自由を奪って過酷な状況下の労働のためだけに人々を輸送。

後半になるとその船内の様子や船長の奥さんの日記などによって当時の状況が詳しく書かれている。
といっても、つまりは病気になって当たり前の環境で毎日人が病気になり、毎日人が死んでいく様子が綴られる。

友人の彼も、クーリーとして送られて来た人の子孫で、白人の下に黒人、その下にインド人がいるという子供時代を過ごす。
日本ではこの本は手に入りにくいので、もし興味があればご連絡ください。

🔽 関連ページ 🔽
English review
“The Other Middle Passage” Ron Ramdin, (1994) Review | Another slave trade
tag 植民地主義　インド

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The Other Middle Passage: Journal of a Voyage From Calcutta to Trinidad 1858

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2026-02-15

『(ケシの海)』アミタヴ・ゴーシュ , 2008 感想 | アヘン戦争直前の奴隷船にて

★★★★★ 大英帝国が治めるインド、そこで行われるケシの栽培、そしてアヘン戦争の匂いを受けて奴隷船に乗り込む人々。それだけでもう本を開く前から自分好みなのは一目瞭然。３部作、先が気になる。

🔽 基本情報 🔽
Sea of Poppies 
Amitav Ghosh, 2008
(ケシの海)
アミタヴ・ゴーシュ
559 ページ
2025.12 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽

噂には聞いていたけど、やっぱり圧倒的に面白かった。

大英帝国が治めるインド、そこで行われるケシの栽培、そしてアヘン戦争の匂いを受けて奴隷船に乗り込む人々。
それだけでもう本を開く前から自分好みなのは一目瞭然。

開けてみると、個性的な登場人物がどんどん出てくる。
辛い結婚生活から逃げた主人公の女性ディーティ、フランス人ポーレットとインド人ジョドゥの兄妹愛、破綻した繊細なラジャに、秘密を持ったアメリカ人船乗りザッカリー、などなどがそれぞれの思いを胸にモーリシャス諸島へ向かう奴隷船アイビス号に乗り込む。
その流れだけで分かるよう、壮大なストーリーがこの3部作で描かれるのです。

女性たちの無謀さと、それについて行ってる男性たちだったり、騙されて人生が一転するラジャの変化などがエンターテインメントを込めて書かれているのでこの後どうなるのか。
まだ最初の一冊を読んだばかり、先が気になる。

日本ではまだ翻訳されてないので残念。
英語はちょっと難しいです、というかインド英語やそれぞれの訛りなどもあり分かりにくい。

🔽 関連ページ 🔽
English review “Sea of Poppies” Amitav Ghosh (2008) Review | Leading up to Opium War
category 文学 インド 南アジア/Indian S. Asian Lit.
tag インド/India

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Sea of Poppies: Ibis Trilogy Book 1 (English Edition)

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2026-01-14

『深い河』遠藤周作, 1996 感想 | 生と死を受け止める

★★★★★ ベナレスは聖地でありガンジスに向かうことは死に向かうこと。母なるガンジス、その母性が全ての人の生と死を隔たりなく抱き抱える。何世紀と続く聖地の力を感じる。壮大であり静粛な一冊。

🔽 基本情報 🔽
深い河 
遠藤周作, 1993
400 ページ
2020.02 読了
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🔽🔽 読書記録 🔽🔽

宗教関係、宗教にまつわる積読をまとめて読む読書月間を勝手に開催した。

当時70歳のカトリックの著者遠藤周作による、登場人物たちがインドへ向かう一冊。
偶然一緒の仏跡訪問ツアーになった数人の日本人それぞれが後悔や喪失の中の淡い期待を胸にインド、ガンジス川へ。
ベナレス(バラナシ、ヴァラナシ)は聖地でありガンジスに向かうことは死に向かうこと。
彼らがそれぞれの過去を胸に、生と死が共存するベナレスで想うこととは。

神という大きな力の信じ、ことごとく生活を否定されても、信念強く生きる青年の背負うものとは。
色々なストーリーが、母なるガンジスに向かい、生と死を含むその母性が全ての人を隔たりなく抱き抱える。
遠藤周作らしい、壮大であり静粛な一冊。

70歳という年齢を迎え、きっと本人も死を意識しながら生きていく上で、彼の永遠のテーマである「日本人でありキリスト教信者であること」をもう一度振り返ってみたんだと思う。
そしてその答えは、インドの深い河であった。

🔽 関連ページ 🔽
English review “Deep River” Shusaku Endo (1996) Review | Embracing life and death >>
tag 宗教/Religion

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深い河 新装版 (講談社文庫 え 1-48)

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2026-01-06

『ゴータマ・ブッダ』 2011 感想 | ブッダの人生を知る入門書>>

★★★★☆ 飾らずミステリアスにならないように書かれたブッダの伝記。経典ではなく個人としてのブッダの人生を知る入門書であり、そしてなぜあの時代のインドで仏教がスタートしたかがよく分かる一冊。

🔽 基本情報 🔽
Gautama Buddha
The Life and Teachings of The Awakened One
Vishvapani Blomfield, 2011
(ゴータマ・ブッダ) 
416 ページ
2020.02 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽

できるだけ飾らずミステリアスにならないように書かれたブッダの伝記。

なんといっても2500年前なので順序よく語るのが難しいはずだけど、ブッダの人生を忠実に追い、当時のインドの様子もきちんと描写されている。(といってもこれまた大昔なので現実ではありえないことになる場合もある)

経典ではなく個人としてのブッダの人生を知る入門書であり、そしてなぜあの時代のインドで仏教がスタートしたか、なぜ現代においても多くの人を魅了するのかということ、ということがよく分かる一冊。
ただ読むのは難しかった。だって今もだけどこの時代のインドの人の名前はとても長くてしかも色んな人が出てきて誰が誰かわからなくなる。
なので英語自体はちょっと上級者向き。

🔽 関連ページ 🔽

English review “Gautama Buddha” Vishvapani Blomfield (2011) Review | Intro to Buddha’s own life
tag 仏教

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Gautama Buddha: The Life and Teachings of The Awakened One (English Edition)

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2025-12-22

『インドへ』横尾忠則, 1977 感想 | カルチャーとしてのインドへ>>

★★★★★　著者はインドそのものでなくインドが象徴するもの、例えば死が限りなく身近にあることなど、もっと言えばカルチャーとしてのインドに惹かれ、それを求めた。三島由紀夫の死によってインドへ導かれる横尾氏の彼の内側にあるインドへの旅行記。

🔽 基本情報 🔽
インドへ
横尾忠則, 1977
203 ページ
2020.01 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽


インドの旅行記というのは星の数だけある。
で、これはグラフィックデザイナー、画家の横尾氏の彼の内側のインドへの旅行記。

インドという彼が抱いた幻想の世界への旅、むしろ彼の意識の中のインドへの旅というか、本物のインドは背景に過ぎない。
そして彼の作品を見たことがあれば何故彼がインドにこだわるか一目瞭然。
つまり彼は意識、また無意識の中で常にインドを求めていた。

ニューヨークでのドラッグによる「インスタント悟り」に始まり、ビートルズを通り、ヒッピー、禅宗を通り、三島由紀夫の死によって、インドへ導かれる。

この本ではメインはカシミール地方へ行ったときのことがメイン。
最初にインドに行った強烈な印象を乗り越え、今回は星を眺め、宇宙と一体になってる時間のほうが長かったんじゃと思うくらい、宇宙やUFOが頻繁に出てくる。
人間が自然と一体化するインドで、瞑想の中で自らが自然と一体化する。
でもそこにはとてつもない貧困があり、差別があり、直球で遠慮のない死の世界もある。

この本自体と同じくらい印象深い三島由紀夫の著者への言葉「インドへは行ける者と行けないものがあり、さらにその時期は運命的なカルマが決定する」

著者はインドそのものでなくインドが象徴するもの、例えば死が限りなく身近にあることなど、もっと言えばアメリカのフィルターを通したカルチャーとしてのインドに惹かれ、それを求めた。

私も親のおかげで小さい頃からインド亜大陸の写真を見ていて、いつか行くときが来ると漠然には思っていたけれど、別にヒッピーではないし、人生を変えようとも悟りを開こうともヨガを極めようとも思ってはない。
でもこういう本を読むのは面白い。70年代まっしぐら。
日本人がインドに対して抱く憧れは、こういう正直な文学により磨かれ保護され、永遠に消えないとおもう。

🔽 関連ページ 🔽

English review “(To India)” Tadanori Yokoo (1977) Review | India as  fantasy
tag インド

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インドへ (文春文庫 よ 2-1)

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インドへ【電子書籍】[ 横尾忠則 ]
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2025-12-20

『(ザ・ホワイトタイガー) 』アラヴィンド・アディガ, 2008 感想 | 現代インドのエネルギー >>

★★★★★ 現代インドの若者に宿る激しさ、リアルさ。淡々と進んでいくようなストーリーなんだけど狂気的なエネルギーに溢れている。古典的なインドのイメージとは違うかもしれない、でもこれこそ今。日本語出版はないけどネットフリックス映画もいい。

🔽 基本情報 🔽
The White Tiger
Aravind Adiga, 2008
(ザ・ホワイトタイガー)
 アラヴィンド・アディガ
336 ページ 
2021.04 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽

ちょうど、ネットフリックスがプリヤンカー・チョープラー制作主演で映画化したので、観る前に読まねばと。

想像していた通りの面白さ、激しさ、リアルさ。
淡々と進んでいくようなストーリーなんだけど実はエネルギーに溢れていて、これこそ現代インドの鏡。
どうしてもインドを神秘な国と決めつけてしまうけれど、現実にはここには人々が生活をしていて、多くの貧しい若者はなんとか自分の親より良い生活がしたいと突き進む。
それは当たり前の若者のエネルギーなんだけど、ここはそれでもインド。
物凄い数の人間が絡み合い、その中でも生まれたときから叩きつけられている身分をわきまえるという常識は自分の中からも消えない。
日本っぽいところがあるというか、アジア全般での文化はやっぱり繋がるところがある。
ただ、貧困の層が分厚いインドでのこの物語はとてつもない興奮をまとっている。

主人公が言うように、自分の生きている間にきっと白い男たちは消え、茶色と黄色の男たちが世界を制するようになる、つまり白人の時代は終わりアジア人の時代が来る、というのはそう間違ってもないかも。

英語はちょっと難しいかも、というのもインド英語も入ってくるし。

ネットフリックスの映画(日本語あり)もいいです！
もちろんボリウッド的な歌もダンスもないけれど、代わりにリアルな暴力と音楽がありさらにこのストーリーを盛り上げる。

🔽 関連ページ 🔽

English review “The White Tiger” Aravind Adiga (2008) Review | Energy of young India
tag インド

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The White Tiger: WINNER OF THE MAN BOOKER PRIZE 2008 (English Edition)

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2025-12-12

『(眼の中の砂)』タゴール, 1903 感想 | インドの傑作 >>

★★★★☆ Chokher Bali、眼の中の砂、やっかい者。知り合いの家に預けられる才色兼備の未亡人、彼女はそれでも自由になりたかった。眼の中の砂は触るものすべてを乱して、いつの間にかいなくなる。不幸をテーマにした強く悲しいインドの傑作。

🔽 基本情報 🔽
Chokher Bali
Rabindranath Tagore, 1903
(眼の中の砂、やっかいもの)
ラビンドラナート・タゴール
298 ページ
2022.03 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽

初めて読んだタゴールの本はこの小説。
インドでは有名でテレビや映画になっていて、特に最近のアイシュワリヤー・ラーイ主演のは見てみたい。

Chokher Bali、眼の中の砂、やっかい者。
美しい未亡人が、知り合いの家に預けられ、その家の嫁と仲良くなる。
お互いをBaliと呼びあう仲だったけれど、才色兼備の未亡人(美しさが頂点のアイシュワリヤー・ラーイが演じる)は運命に反してでも自由になりたかった、そしてどんな手を使ってでも。

日本人には馴染のある夫婦間、母と息子、嫁と姑、という繊細な家族の揺れ。
そこに突如、悲しみを身にまとった美貌の未亡人がやってくるんだから、それぞれが沸々と狂っていく。
眼の中の砂は触るものすべてを乱して、いつの間にかいなくなる。
この身分をわきまえずに愛情も幸せも追求した悪に根元(インドでは未亡人は不吉な存在)。

不幸をテーマにした強く悲しいインドの傑作。

(原語はベンガル語、日本語訳は見つけられませんでした)

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English review “Chokher Bali” Rabindranath Tagore, (1903) Review | Tragedy from India
tag インド

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2025-12-04

『(バンガロール探偵クラブ) 』ハリニ・ナジェンドラ, 2022 | インド好きのためのミステリー >>

★★★★☆ 1920年代の南インド、新米の主婦がベンガルールの街で起こる犯罪を推理する、という可愛い感じの推理小説。街の有名スポットが色々出てきて予習になったし美味しそうな料理も出てくる。

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The Bangalore Detective Club
Harini Nagendra, 2022
(バンガロール探偵クラブ)
ハリニ・ナジェンドラ
292 ページ
2022.12 読了

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1920年代のインド、医者と結婚したばかりで主婦として静かな生活を送るはずの主人公が南インドのベンガルール(バンガロール)の街で起こる犯罪を推理する、という可愛い感じの推理小説。
シリーズ物の第一弾。
主人公Kaveriが好奇心旺盛で強くて、そうなのインドの都会の女の子ってこんな感じっていう楽しさと、権力を持つイギリス人との衝突もあったり。
若い奥さん、主婦であっても、白い目で見られても趣味の水泳はやめないし、好きに外を歩き回る。

著者が実は生態学者という変わった経歴なのも面白いので続編も読んでみる。

ベンガルールの街のスポットが色々出てきて旅行予習になったし美味しそうな料理も出てくる。
インド好きな人が軽く楽しく読める。

英語も比較的簡単なので英語の勉強にも。

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English review “The Bangalore Detective Club” Harini Nagendra (2022) Review | Nice mystery for India lovers
tag インド
tag 女性主体

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2025-12-01

『(ダージリン; インドのフェアトレード茶畑における労働と正義)』サラ・ベスキー,2014 感想 | ダージリンの現実>>

★★★★★ ダージリンは世界で一番高級な茶でありステータスもある、なのになぜダージリンの労働者は貧しいのか。ダージリン一杯の値段はお茶を摘む仕事の女性の一日の給料より圧倒的に高い。高級感を売り物にするダージリンの現実は静かに隠されている。

🔽 基本情報 🔽
The Darjeeling Distinction: Labor and Justice on Fair-Trade Tea Plantations in India (California Studies in Food and Culture Book 47)
Sarah Besky, 2014
(ダージリン ディスティンクション; インドのフェアトレード茶畑における労働と正義)
サラ・ベスキー
258 ページ
2022.11 読了

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まさに探していたトピックの本。
ダージリンのお茶と産業と労働者の関係。

ダージリンは世界で一番高級な茶であり、世界中で知られていてステータスもある、なのになぜダージリンの労働者は貧しいのか。
ダージリンのお茶一杯の値段はお茶を摘む仕事の女性の一日の給料より圧倒的に高い。
高級感を売り物にするダージリンの現実は静かに隠されている。

ダージリンやシッキム州のいわゆる広い意味でダージリン茶を作るエリアは実は最近まではインドではなかったし、18世紀に英国人が周辺の発達のためにネパールから大量の労働者を連れてきたので、人種的にもほとんどがインド人ではない。
90年代に盛んだったグルカ運動はいまも消えたわけではないけれど、これだけ商品価値のある商品を作るダージリン、インドは、西ベンガル州は何があっても手放さない。
グルカもネパール系の人々は何代もの間この産業を支えているのに実質的に何も所有できない、他の道も少ない、自分たちの歴史さえ曖昧になっている。
フェアトレードの観点から言うと、フェアトレードを押し付けられるせいで現地の人間の生活はより厳しくなったとも。

高級茶の代名詞のダージリンは現地の人々からの搾取によって支えられている。

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English review “The Darjeeling Distinction” Sarah Besky (2014) Review | Dark side of the posh tea
tag 東ヒマラヤ

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2025-12-01

『インドミニアチュール幻想』山田和, 2009 感想 | 宇宙と神々と人の営みが詰まっている >>

★★★★★ 細密画のなかには宇宙と神々と共同体としての人の営みが詰まっている。個人という枠を軽々と越え、時間と空間の壁を越え、宇宙と神と一体になるという感覚。音や絵を通じてしか伝えられない古代から続く感覚。

🔽 基本情報 🔽
インド ミニアチュール幻想
山田和, 2009
511 ページ
2025.11 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽

細密画のなかには宇宙と神々と共同体としての人の営みが詰まっている。
そしてこの本はそれを我々に伝えようとする。

細密画を通じてインドを旅行するような本。
ただここでは、街から街へという移動ではなく、インドという空間と歴史を移動する感じ。
16世紀から18世紀に渡り栄えたインドの細密画文化はラジャスタンを中心としたヒンドゥー教色の濃いラジプート派と、ムガール帝国時代の華やかな文化を象徴した、ムガール細密画と大きき二つあるよう。

そして有名なのは筆。
私が聞いたのはリスを毛を、一匹からは毛一本しか抜かない、というものだったけれど、ここではバサッとハサミで切るそう。
それでも、一匹からは筆一本しかつくらない。
もちろんそのリスには危害を加えないように細心の注意を払いつつ。

そういう全体的なミニアチュールに関する章もあるし、画家個人を追った章、または蒐集家を追った章もある。
細密画コレクターの友人でありライバルと、骨董屋から安く買い取るやり取りの様子も、蒐集に取り憑かれて犯罪や詐欺にに手を染める男たちもと、とにかく幅広い内容でどんどんよ読み進めてしまう面白さ。
そして最後の方にはインド思想という壮大な時空の中にある細密画の位置付けと意義とでもいうのか、細密画に見る美の存在自体を追求する。
最後に参考文献がたくさん並んでいるので、できる限り揃えたい。

芸術であり宗教的であり、作者一人の人生を越えたもの。
だから描いた人のサインはされない。
画家はもちろん画家のカーストに生まれたから、父から祖母から受け継いだ精神で自らの人生全てで細密画に向かう。

個人という枠を軽々と越え、時間と空間の壁を越え、宇宙と神と一体になるという感覚。
音や絵を通じてしか伝えられない古代から続く感覚。
この前読んだのNine Livesに通じるものもあるけれど、同じようにその感覚が近代化のなかでなくなりつつあるという危機感も持ってしまう。
日本だって音楽や芸術を通じて自然と繋がる感覚がなくなっているように。

やっぱりラジャスタンいかなきゃなー。
最近どのインドの本みても、ラジャスタン州が出てくる。
超観光地だから前回ためらったけど、毎日移動に車で8、9時間という現実を受け入れればまだ近代化してないインドに会えるんだろうなー

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2025-11-22

『9つの人生』ウィリアム・ダルリンプル, 2013 感想 | もう人間ではない聖なるもの / >>

★★★★★ 9つの聖なる人生。彼らは人間ではあるけれど「聖なるもの」として崇められている。ローカルな信仰が薄れていき、代わりに意図的にインド全国規模の統一されたヒンドゥー教が彼らの生活に入り込んできている。あと何年でローカルな信仰や伝統は忘れ去られるのか。

🔽 基本情報 🔽
Nine Lives: In Search of the Sacred in Modern India
William Dalrymple, 2013
9つの人生 現代インドの聖なるものを求めて
ウィリアム・ダルリンプル 
305 ページ
2025.11 読了

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今まで読んだダルリンプル氏の他の本とはちょっと違った感じ。
形としては旅行記なんだけど、旅先の土地の様子ではなく、その土地が「創り上げた」人々の話。

9つの聖なる人生、9人の人間のストーリー。
彼らは人間ではあるけれど、「聖なるもの」として崇められすでに人間ではない生活を送っている。
例えば自己を捨て聖人としてただ流れに任せて生きている人や、女神に仕える女性として生きているけれどでもやっていることは売春婦でしかないひと、または宗教的な踊りや歌を受け継ぐ人、本当にそれぞれの宿命を背負って生きている。

私がダルリンプルの書く文章が大好きな理由はもちろん、彼のすべてをありのままに受け止め、深い情熱と愛を持って世界に届けようとする徹底したその姿勢。
いまインドの社会は大きく変化している。
それは日本のように人々が宗教から離れていくという減少ではなく、その土地その町の超ローカルな信仰が薄れていき、代わりに、意図的に、インド全国規模の統一されたヒンドゥー教が彼らの生活に入り込んできているということ。
何百年も語り継がれてきた地元の信仰とは違う、インド全土で統一されたラーマの物語が全国放送のテレビを通じて短期間で人々の脳内の記憶を塗り直すナショナリステックなラーマフィケーション(Rama-fication、ラマ化)が進む中、あと何十年、あと何年でローカルな信仰や伝統は忘れ去られるのか。

その最後をきちんと書き残してくれる歴史家がいるって素晴らしい、の一言に尽きる。

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English review “Nine Lives” William Dalrymple (2013) Review | Being holy in India today
tag インド

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2025-11-21

『(ダージリン世界最高の茶)』Jeff Koehler, 2015 感想 | 植民地主義と高級茶>>

★★★★★ お茶を摘む作業を担う女性の一日の給料は、一杯のダージリンの値段以下。世界有数の飲み物でありながら、つくり手の問題や生活環境は厳しく、いまだに植民地的な搾取によって生産されている。ダージリン茶に関するすべての背景をかなり掘り下げた一冊。

🔽 基本情報 🔽
Darjeeling: A History of the World’s Greatest Tea
Jeff Koehler, 2015
(ダージリン 世界最高の茶)
286 ページ
2022.04 読了

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ダージリン茶に関するすべての背景、なぜダージリンに茶が植えられたか、どういった植民地的な歴史を抱えているのかなどをかなり掘り下げた一冊。
英国人が始めインド人経営者が受け継いだ茶園、そこに住み働く代々慎ましい生活をする人々の様子など人にまつわることも。

多くの人にとってダージリンのお茶の風味はユニークな優雅さだったり高級感を象徴するけれど、ダージリンの抱える問題は別のユニークさがある。
世界有数の高級な飲み物でありながら、つくり手の問題や生活環境は厳しく、いまだに植民地的な搾取によって生産されている。
お茶を摘む作業を担う人間の一日の給料は、一杯のダージリンの値段以下。

同じく世界有数の飲み物であるシャンパーニュやウィスキー、抹茶などと違い現地の国民、インド人は口にしないダージリンティー。
数え切れない問題を抱えるダージリン茶産業、今後も人々はダージリンを飲み続けるのか、そして作り続けることはできるのか。


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English review “Darjeeling: A History of the World’s Greatest Tea” Jeff Koehler (2015) Review | Colonial history and Darjeeling
tag 茶
tag 東ヒマラヤ

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Darjeeling: The Colorful History and Precarious Fate of the World's Greatest Tea