カテゴリー: 思想 人文

★★★★☆ アイヌの神話は歌にのせて語り(歌い)継がれてきた。それをアルファベットで書き留め日本語訳に。ひとりの少女が丁寧に残した神や動物の神が自ら歌ったとする謡で、人間と神と自然が共存していたアイヌの世界観が鮮やかに描かれる。

🔽 基本情報 🔽
アイヌ神謡集
知里幸恵 編訳 1923
224 ページ
2020.02 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽

アイヌの神話、カムイユカラは文字ではなく歌にのせて語り(歌い)継がれてきた。
それをアルファベットで書き留め、日本語訳したもの。

19歳で亡くなったひとりの少女が丁寧に残したものは、神や動物の神が自ら歌ったとする謡で、人間と神と自然が共存していたアイヌの世界観のその内容ももちろん興味深いけど、それをアルファベットで正確に残すという方法の歴史的な価値。
日本語とは全く違う言葉で、ぜひ聞いてみたいと思う。
でも残念ながら現代日本は、というか中世から日本はアイヌを蔑み彼らの文化をとことん抹消してきた。
少数派の文化を殺していることに気づいていない。
悲しいことです。

最近やっとゴールデンカムイの映画をみたんですが、これでアイヌ文化が身近になるとそれも素敵なことですね。

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tag　宗教/Religion

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知里幸惠　アイヌ神謡集 (岩波文庫 赤80-1)


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知里幸惠 アイヌ神謡集 （岩波文庫　赤80-1） [ 中川 裕 ]
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★★★★★+❤ この本がなぜ今重要なのか。白人が人種差別主義者とレッテルを張られることは、黒人が人種差別を受ける事よりも酷いことという考えがまかり通る今の社会。実際に人種差別がなくならない理由はなにか。「何が」問題なのか。

🔽 基本情報 🔽
Why I’m No Longer Talking to White People About Race
Reni Eddo-Lodge, 2019
(私がなぜ人種についてもう白人に話さないのか)
2020.01 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽

とてもパワフルな一冊。　
まずはカバーがいい。彼女の怒りや苛立ちを思う存分に表現してる。
そして中身、今の英国にとってとても重要な内容。
英国の歴史の中での黒人やアジア人がどうか変わってきたのかという観点から始まり、英国にシステムがいかに差別的か、またその差別が正当化されているか。
(正確には黒い人と茶色の人という言い方でいわゆる東洋人、黄色人種ではない)
何が人種差別を生むのか。そこで人々が抱える恐怖とは。
フェミニズムと人種、階級と人種、と続く。

この本が、なぜ今、重要なのかは英国に住んでいれば分かる。
つまりここ5年ほどで、人種差別は正当化されているから。(当時2020年)
白人が人種差別主義者とレッテルを張られることは、黒人が人種差別を受ける事よりも酷いことという考えがまかり通る社会。
そして今まで、英国に特化した人種差別を問う本や議論の場というのは数えるほどしかなく、ほとんどはアメリカから輸入されたものであったという事実。
つまりそれだけタブーであるということ。

フェミニストでもある著者は、フェミニズムの土俵で、人種のことに触れると突き放されるという。
別の場所でやってくれ、と。
まるでフェミニズムは比較的裕福な白人女性のためだけの場であるかのように。
多くのメインストリームの場で女性の権利は支持されるのに、人種差別に反対することは、理論的なレベルで支持されても、日常レベルでは見て見ぬふりをされる。
しかも「これは人種差別じゃないから」と開き直って。

そして、何年も議論が絶えないEU離脱を後押しする白人労働者階級の人たちは、まるで移民や白人以外の人が国を去れば(英国生まれの有色人種やミックス人種を含め) 全ての問題が解決すると信じている。つまりそこでも肌の色が問題だとされる。

実際に人種差別がなくならない理由はなにか。
「何が」問題なのか。
黒人やアジア人に問題があるのではない。
それは明らかに白人主義に問題がある、もちろん。
どうやって白人のセンチメンタリズムを傷つけずに、白人を優位な立場から引きずり降ろさずに議論するか。
怖い黒人女性と決めつけられずに意見を主張する方法があるのか。
そういった葛藤の中で、彼女は、もう白人に人種の話はしない、と宣言したわけです。
もちろんこれは、さらに数年前のブログのタイトルで、そこから彼女はやっぱり言わなければいけない、ということでこの本を書いているわけですが
沈黙は自分を守ってくれない。黙っていても自分の立場は良くならない。

挑発的なこの本は、まさに多くのセンチメンタルな白人を追い詰めて、彼らを罪悪感に浸らせてしまった。
どうしていいかわからないと頼ってくる白人たち。
イベントのQ&Aでモノローグを始め勝手に泣き崩れる白人。
でも彼女は言う。
罪悪感を感じる余裕があれば、自分の行動範囲内で声に出してみればいい。
例えば職場で発言してみる。
組織的な差別の基盤はやっぱり人。
一人ひとりが行動をし、一つのムーブメントとなる。

日本にいればたしかにこの感覚は分かりづらい。
大々的な奴隷貿易の歴史もないし、移民が我々の職を奪いに国境を超えて来ているという妄想的な危機感もないし、肌の色と社会的立場もしくは階級の明らかなカテゴリーもない。

それでもこれはやっぱり重要な本である。
英国人歌手のStormzyが言ったように、英国には例えばイタリアのようなあからさまな人種差別はないかもしれない。
でも確実に存在していて、差別主義者は今まで陰口を言っていただけだけど、今日の英国で大声で言える権利を得たと勘違いしている。
そしてそれはとっても恐ろしいことだ、と。

この本が、いま、この若い英国人黒人女性によって書かれベストセラーになっていることは、その挑戦的な内容を例え読者全員が100%完全に支持できないとしても、とても重要なことであり、間違いなく英国各地で議論のきっかけになった。
ちょっと希望が持てる気もしてくる。

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English review “Why I’m No Longer Talking to White People About Race” Reni Eddo-Lodge (2019) Review | silence won’t protect us
tag 植民地主義/Colonialism

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Why I’m No Longer Talking to White People About Race: The #1 Sunday Times Bestseller

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★★★★☆ 嫌な感じの理由や根元や何だろうと考えるんじゃなくて、そこに集中しないように意識をずらそうという話。実践的で具体的な練習方法があり面白い。

★★★★☆ A book from an unusual monk in Japan, no I’ll say it, he’s a bit weird, but in a nice way. You can’t change other people or the environment, nor control your brain from being negative so practice to shift your focus to something else.
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🔽 基本情報 🔽
考えない練習, 2012
小池龍之介
272 ページ
2025.10 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽

また変わり者のお坊さんの本。
前に読んだ「こだわらない練習」と同じよう、実践的で具体的な練習方法があり面白い。
仏教となると精神論かな、と構えてしまうけど、その逆というか、嫌な感じの理由や根元や何だろうと考えるんじゃなくて、そこに集中しないように意識をずらそうという話。

例えば、嫌な音に嫌悪感を感じるのではなく、その音から意識をずらす。
そのためには練習として普段からわずかな音にも注意を向ける。
頭の中で考えるだけでなく、耳を使い、目を使い、考えるのでなく五感を駆使する。

個人的には親切の話が面白かった。
まさに、小さな親切大きなお世話。
最後の脳研究者との対談も、仏教の自己を見つめるという観念と脳からの命令を見つめるということも、興味深い。

結局回りを変えることも自分の脳をコントロールすることもできないんだから、集中する点を変えるしかない、自分のために。
そしてそれは普段から練習できる。

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考えない練習 [ 小池 龍之介 ]
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考えない練習 (小学館文庫)

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— English —

★★★★☆ A book from an unusual monk in Japan, no I’ll say it, he’s a bit weird, but in a nice way. You can’t change other people or the environment, nor control your brain from being negative so practice to shift your focus to something else.

🔽 log 🔽
考えない練習
小池龍之介
The Practice of Not Thinking
Ryunosuke Koike, 2012
Read in 2025.10


🔽 Book review and notes 🔽

A book from an unusual monk in Japan, no I'll say it, he's a bit weird, but in a nice way.

When you hear it's Buddhism, you prep yourself thinking, it must be something difficult, spiritual and mysterious.
But it's really the opposite, it's trying not to think about what's bothering you or what you don't like, you switch that part off, and focus on something else using your five senses.

For example, let's say you are annoyed by some unpleasant sound, then don't focus on it, try focusing on some other quiet sound you hear far away.
But to be able to do that, you must practice to notice these sounds.

You can't change other people, you can't change the environment, you also cannot control your brain from being negative (because negative is a strong feeling that unfortunately attracts your brain) so practice to shift your focus to something else.
It's practical and eye opening, not really religious or spiritual.

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The Practice of Not Thinking

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The Practice of Not Thinking: A Guide to Mindful Living

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Smetti di pensare (troppo) e vivi meglio. Dal tuo amico incantatore di pensieri (Italiano)

★★★★☆ 我々にとって本を読むこと自体は自然な行為ではない。でも読書をするという行為をスポーツのように捉えて鍛えることができるよ、ということで現代に生きる私たちにもわかりやすい。

🔽 基本情報 🔽
読書力
齋藤孝, 2002
Takashi Saito
224 pages
2023.06 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽

人気の本なので何となく気になっていて、そしてさすが話題なだけあって当然面白い。

なるほど、つまりは読書をするという行為をスポーツのように捉えて、鍛えることができるよ、ということで、現代に生きる私たちにもわかりやすい。

昔は読書をするということ自体が文化で、学生である＝本を読んでいるはず、だった。
本を読むことで自然と、生きていくことそして対人関係の準備をしていた。
しかし、本を読むこと自体は自然な行為ではない。
特に軽くはない本となると、むしろ、訓練がいる行為だ、スポーツのように。

読書会なんかができると楽しそう。
まあ環境的に無理だけど、一生のうちにいつかは参加できれば。

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読書力 （岩波新書　新赤版801） [ 齋藤　孝 ]
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読書力 (岩波新書 新赤版 801)

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★★★☆☆ 何が大事かを悟るために、本当の夢や運命を追いかけるためにどういうことをすればいいか、を非常に分かりやすく具体的に説いた本で、すぐに行動に移せる本。ただ私はターゲット層ではない。

★★★☆☆ It is inspiring, it has all the tips clearly listed to fulfil your dreams, very easy to understand and after reading it anyone would be instantly inspired. It’s a self-help book, and I’m not the target.
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🔽 基本情報 🔽
The monk who sold his Ferrari
Robin Sharma, 1996
(フェラーリを売り払った僧侶) 
ロビン・シャーマ
198 pages
2025.03 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽
仕事一筋でお金が重要な生活をしていた男性のもとに、人生とは何かを告げる変な男がやってきた。

何が大事かを悟るために、本当の夢や運命を追いかけるためにどういうことをすればいいか、ということを非常に分かりやすく具体的に説いた本で(例えば、瞑想が難しいのなら部屋にある一つの置物の表面の一点に集中して、とか)、読んだあとその瞬間にすぐに行動に移せる本。

ただ、面白いかといえば面白いわけではない。
まあ自己啓発本だからストーリーが面白いことが目的ではないんだけど、それはいいとしても、「古代インドでは」とか「神秘的な共同体にいたとき」とか「アジアの伝説によると」とか、どうみても欧米の一般人が好きそうな表現が多い。
まあそれもターゲット層がそうなんだから仕方がないんだと思うしかない。
いずれにしろ、もし欧米の白人の層に属しているのなら自己啓発としては優れているのは間違いない。
そうでない人にとってはズレていると思う。

あ、もし欧米人に瞑想とは悟りとは何かとかを説明する必要があれば訳には立つ！

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The Monk Who Sold his Ferrari: The inspiring tale from international bestselling author, Robin Sharma (English Edition)

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— English —

★★★☆☆ It is inspiring, it has all the tips clearly listed to fulfil your dreams, very easy to understand and after reading it anyone would be instantly inspired. It’s a self-help book after all.

🔽 log 🔽
The monk who sold his Ferrari
Robin Sharma, 1996
198 pages
Read 2023.03


🔽 Book review and notes 🔽
It is inspiring, it has all the tips clearly listed to fulfil your dreams, very easy to understand and after reading this book anyone would be instantly inspired.
It has practical advices like if you don't really get what meditation is, just focus on one point of any object in your room and look at it for a while, without seeking meanings.

But it is very casual and not great as a story, which is probably not the point anyway. 
"A fable about fulfilling your dreams and reaching your destiny " is probably a disclaimer so people won't expect it to be interesting as a story, it's a self-help book after all.

It drops terms like "ancient India" "mystical community" or "legend in Asia", which attracts the West - but it did its job.
So it IS inspiring, it does move you to change a small thing in your life straight away. 
Just wish it was more interesting but I am also very aware that I'm not the target of this book.

(First published in Canada)

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The Monk Who Sold His Ferrari: A Fable About Fulfilling Your Dreams & Reaching Your Destiny

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The Monk Who Sold His Ferrari: A Fable About Fulfilling Your Dreams and Reaching Your Destiny

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Il monaco che vendette la sua Ferrari (Italiano)

★★★★★ ニーチェの30代でのアフォリズム、格言集。間違いなく難しい。でもどちらかというと楽しく読めた。ほんと。いくつか面白かったのをここにピックアップしたので読んで、ぜひ挑戦してみて。
★★★★★  It's Nietzsche, of course I struggled. But it doesn't mean I regretted it, no it was interesting and actually entertaining. I picked up a few good ones, so in case you are hesitating, give it a go from here.
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🔽 基本情報 🔽
Human, All Too Human: A Book for Free Spirits
Friedrich Nietzsche, 1878
Menschliches, Allzumenschliches: Ein Buch für freie Geister
人間的な、あまりに人間的な
フリードリヒ・ニーチェ
304 pages
2025.10 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽
ちょっと頑張りすぎたかもしれない。
哲学の基礎もなく、ただ単にちょっと前に読んだこの本の抜粋バージョンが面白かったからと、これに手を付けてしまった。
間違いなく難しい。
でもどちらかというと楽しく読めた。ほんと。
いくつか面白かったのをピックアップしたので読んでみて、ぜひ挑戦してみて。

ニーチェがまだ30代だった頃に書かれたアフォリズム、格言集なので、後期のような「確立された」雰囲気ではない、んだそう。後期を知らないからなんとも言えないけど。
いいニュースとしては、格言集なので一つ一つは短くて中には一行のものだってある。
悪いニュースは、638個のアフォリズムがあり、中にはかなり深入りしていくものもあって、何度か読み返してなんとなく分かってきたら、さっさと次に進んでいってしまう。
当時は彼は色々と絶望していたようでショーペンハウアーを目の敵にしているのかな、というくらい批判しているけど、ニーチェの前の時代の哲学の流れが分かってないと何を批判しているのかが掴みにくい。

でもこういう難しい本は本編に入る前の専門家の解説をきちんと真面目に読んでいるので、今回もおかげで必死で付いていくことはできた、と思う。
自由な人間であるということは、自分の意志をきちんと持ち、宗教やそれまでの固定観念から飛び立った存在で、そのへんのことをついてる。

特に面白い箇所は書き出したりしてゆっくりと読み進めたので時間はかかったけど良い読書体験です。

この時代だから仕方ないといえど、彼は女性を非常に見下していたのでそのあたりがイマイチ説得力がない部分ではある。
意外と楽しめるのは、たまにジョークのような文章が出てきたり、滑稽なおかしさがあったりするので、ああ彼も苦しんでるんだな、となんかしみじみしてくる。

結局は、この本のタイトルの通り、私達はあまりにも人間的なんですね。




さて。
メモした中のいくつかの短い文章をピックアップしました。
和訳は私(プロでない私がさっとまとめた訳なので変な表現でもお許しを。日本語を読んでいないのですが絶対に出版された方の訳がまともですよ)、元の英語訳はPenguin Classics版から。
面白いことを言ってるので、ぜひこの機会に


58
言動を約束することはできても、感情は約束できない。感情は自分の意志通りにはならないから。

61
情熱は待ってくれない

68 
その昔キリスト教がギリシャ哲学に勝利したのは、つまりは荒々しく暴力的なものがスピリチュアルで繊細なものに勝利したということに過ぎない

105
「賢い人間は、人が悪いことをしたから罰するのではない、そうすることで今後悪い行いをしないように罰するのだ」

120
その信念が人を喜ばせないのなら、それを人は信じない。

265
ヨーロッパ人がアジア人よりも優れているのは、我々は自らの信念に理論的になれる能力があるからだ。アジア人には不可能である。彼らは真実と詩の区別だってついていない。

303
誰かの意見に反論するとき、実はその意見に反対するのではなく、意見を発するその人のトーンに反対している事が多い。

335
我々が近隣の人の気分を伺うのは、その人の気分が何らかの形で私達の秘密を暴くかもしれないと恐れているからだ。

388
自分の女が攫われたといって嘆く男は少ない。ほとんどの男は、なぜ誰も自分の女を攫ってくれなかったんだと嘆く。

472
政府がその市民の苦しみや辛さに対し成すすべがないとき、宗教が大衆を落ち着かせ忍耐強くさせる。

494
多くの人は自分の選ぶ道に頑固になるが、その先の目的地にはこだわっていない。

499
おもいやりではなく、共有できる楽しみが友情を生む

508
我々は自然に身を任せるのが好きである。自然は我々に対しなんの意見も持たないから。

523
愛してくれと要求することは最大の傲慢だ。

563
もし過去はすべて憎むべきものと考えることができれば、人は後悔で苦しむことはなくなる。

589
朝一番にできる最も素晴らしいこと、それはどうすれば今日一日に少なくとも一人の人を喜ばせることができるかと考えることだ。宗教的な祈りの習慣の代わりにそう考えることできっと多くの人に利益をもたらすことができるだろう。

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— English —

★★★★★  It’s Nietzsche, of course I struggled. But it doesn’t mean I regretted it, no it was interesting and actually entertaining. I picked up a few good ones, so in case you are hesitating, give it a go from here.

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Human, All Too Human: A Book for Free Spirits
Friedrich Nietzsche, 1878
Menschliches, Allzumenschliches: Ein Buch für freie Geister
304 pages
Read in 2025.10


🔽 Book review and notes 🔽

I was too ambitious, even though I did like the shorter version of this book, it's Nietzsche, of course I struggled.
But it doesn't mean I regretted it, no it was interesting and actually entertaining.

It's a collection of aphorisms when he was younger, so it's probably not as "established", the good thing is each aphorism is short, sometimes just a line.
The bad thing is, there are 638 of them and many are deep, you try to understand it, reread it, then he's already on another topic.
When he refers to specific people, like Schopenhauer, whom he seems to be influenced greatly in this period, it's not easy because I don't know them.
But I get the general idea of his thoughts and what he is trying to say here.
A free man, a man who thinks for himself, free from religions and conservative customs.
He's misogynistic but we all know that anyway so nothing new.
There are some phrases that are strangely, awkwardly funny.

After all, the title suggests it, we're all too human




Here are some of the ones I made notes of as FYI in case you are hesitating, it's not scary, it's challenging but worth it, I'll make you laugh too.
(English translation from the version I read, by Marion Faber, Penguin Classics)

58
One can promise actions, but not feelings, for the latter is involuntary. 

61
Passion will not wait

68 
...the victory of Christianity over Greek philosophy is... that something more crude and violent has triumphed over something more spiritual and delicate. 

105
"The wise man punishes not because men have acted badly, but so they will not act badly"

120
If the belief did not make us happy, it would not be believed 

265
European's superiority, compared to Asians, in their learned ability to give reasons for what they believe, which Asians are wholly incapable of doing.
... Asian still does not know how to distinguish between truth and poetry.

303
We often contradict an opinion, while actually it is only the tone with which it was advanced that we find disagreeable. 

335
We hear the hostile mood of our neighbour because we are afraid that this mood will help him discover our secrets.

388
A few men have sighed because their women were abducted: most, because no one wanted to abduct them.

472
...when government feels itself unable to do anything directly to alleviate the private man's inner suffering... and initially unpreventable misfortunes... religion gives the masses a calm, patient and trusting bearing.

494
Many people are obstinate about the path once it is taken, few about the destination. 

499
Shared joy, not compassion, makes a friend. 

508
We like to be out in nature so much because it has no opinion about us.

523
The demand to be loved is the greatest kind of arrogance.

563
A man suffers little from unfulfilled wishes if he has trained his imagination to think of the past as hateful.

589
The best way to begin each day well is to think upon awakening whether we could not give at least one person pleasure on this day. If this practice could be accepted as a substitute for the religious habit of prayer, our fellow men would benefit by this change.

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Human, All Too Human

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Human, All Too Human: Friedrich Nietzsche

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Umano, troppo umano (Vol. 1) (Italiano)

★★★★☆  中高生向きの本。高校生にもなるときちんとクリティカルな視線で書くべきだし書けるだろうに、なぜ「感想文」で留まるのだろう。自由に書けと強制する日本。頑張れ学生、実は世界は広い。

🔽 基本情報 🔽
だれでも書ける最高の読書感想文
齋藤孝 2012
256 pages 
2025.9 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽
中高生向きの読書感想文の書き方。
読書感想文なんて書かされて面倒だよね、嫌だよね、と柔らかい口調(文調か)で、でもこうすれば楽しくなるし自分の最高な文が書けるよ、という本。

確かに小学生の頃から何かあるごとに読書感想文を書かされる日本の学校。
自由に書けと言いつつ自由にさせてくれない。
コンクールの審査員なんかもする著者、そこを理解した上でのアドバイス。
こういう風に先生が話したら読書感想文を苦にする子は減るのかも。

でも読書「感想文」ってなんなんでしょう。
高校生にもなるときちんとクリティカルな視線で書くべきだし書けるだろうに、なぜ「感想文」で留まるのか。
いっそのこと、もっと書評っぽく書くノウハウを教えればいいのに。
自由に書けと強制する、というのがまさに日本の教育らしい。

頑張れ日本の学生、卒業すれば世界は広い。

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だれでも書ける最高の読書感想文 (角川文庫) 

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★★★★☆ なるほど比較文学って私のやった映画学と同じ感じだ。勉強する分野は気の遠くなるほど広い。そういう掴みどころのない学問のことを、簡潔に説明してくれる一冊。
★★★★☆ Now I know that Comp. Lit is similar to Film Studies, what I studied. To study it, you have to study everything. A book that explains something so abstract. 
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🔽 基本情報 🔽
Comparative Literature
A very short introduction
Oxford University Press
Ben Hutchinson, 2018
(比較文学)
ベン・ハッチンソン
160 pages
2025.9 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽
比較文学って掴みどころのない学問だったけど、ちょっとわかった。
つまり私のやった映画学と同じ感じだ。

勉強する分野は気の遠くなるほど広い。歴史、言語、技術、コロニアリズム、ショー者リズム、フェミニズム、コンシューマリズム、西洋、東洋、思い浮かぶものすべてを駆使。
いろんな「イズム」が生まれる度にまたそれを拾う。

あと、比較文学が分かりづらかったもう一つの原因は私がアングロサクソン系の国に生まれなかったから、にも関わらずアングロサクソン系の社会で高校から教育を受けたので、比較することはあまりにも普通で、わざわざ強調することがピンとこなかったからだ。
そうじゃなくても日本は常に文化の違う中国や欧米を比べることが当たり前なのもある。
それは、似たような文化の西欧が一番と思って暮らす人々とは感覚として違う。

そういう掴みどころのない学問のことを、簡潔に説明してくれる一冊。

人間は、比べる生き物。
何かを知ると、他の何かと比べてしまう、非常にシンプルな思考。
で、それで？
今からの比較文学に求められているものは、比較することで何が生まれ、何を得るのか。
そして、どこまで比較の対象となるのか。
ちょっと昔はインターネットの時代と言われ、今はもうAIの時代。
比較文化、映画学、また同じような一般教養、リベラルアーツの未来はどうなっていくんだろう。

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Comparative Literature A Very Short Intr...
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Comparative Literature: A Very Short Introduction (Very Short Introductions) (English Edition)

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— English —

★★★★☆ Now I know that Comp. Lit is similar to Film Studies, what I studied. To study it, you have to study everything. A book that explains something so abstract. 

🔽 log 🔽
Comparative Literature
A very short introduction
Oxford University Press
Ben Hutchinson, 2018
160 pages
Read 2025.09


🔽 Book review and notes 🔽
Comparative Literature has always been something very mystical for me.
I’ve never studied Literature, but as I read this, I kind of got the idea, it’s like Film Studies that I did.
It’s so vast, you have to know the history, the languages/techniques, then theories such as colonialism, socialism, feminism, consumerism, West, East, you name it.
As the society invents more “isms” we have more criteria landed on our desk to compare the work using that. Endless.

Also, I see now a reason of not getting the fuss, it is because I’m from non Anglo-Saxon or Eurocentric culture, yet I had education in Anglo-Saxon societies since high school.
Japan has its own culture in Literature and beyond (very typically, noh or kabuki).
If you are interested in Literature as a Japanese, by default you are somewhat into Comparative Literature, you KNOW there’s much more out there, there’s China, the Europe, unlike West Europeans where they only focused on their little corner of the planet.

This book explains something that is so difficult to grasp in a clear and concise way.

It’s human nature to compare.
If you know something, you want to compare with something else, it’s simple as that.
Then, what.
Our question now is, then what do we get from comparing?
And what is the limit?
The age of Internet has entered the new phase, the age of AI.
Would classical studies like Comp Lit survive?

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Comparative Literature: A Very Short Introduction

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Comparative Literature: A Very Short Introduction (Very Short Introductions)

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★★★★★ パレスチナ系アメリカ人評論家サイード教授。世界中の多くの人間は彼の情熱的なヒューマニズムに心を打たれた。後半は政治的なもの。パレスチナ二国家解決以外はありえない、今現在その土地に住んでいる人の暮らしを尊重するしか道はない、そうすれば我々は共存できる。この本に詰まった人間味の溢れた知識人の声はもう届かないのだろうか。
★★★★★ A Palestinian academic in the US, prof. Said. Many admire and are inspired by his passionate humanism. The second half is about political conversations. Two state solution. Geography rather than history or myth. So we should and can coexist.
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🔽 基本情報 🔽
Power, Politics and Culture
Interviews with Edward W. Said, 2001
権力、政治、文化
エドワード・W・サイード発言集成
512 pages
2024.11 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽
エドワード・サイード教授とのインタビューや彼の発言を集めたもの。
第一部は文化的な分野、つまり文学、音楽、芸術などに焦点を置いたもので、第二部は政治的な内容の2つのセクション。
私にはそういうクラシックな教養がないので前半はわかりにくかったというのが正直な感想。
でも後半は違う。パレスチナ、ガザで起きていることを知らない人はいない。
彼が何十年も訴え続けたパレスチナの二国家解決は利己的な権力者に継続的に否定され、いま現在、常識的にありえないはずのパレスチナ人のジェノサイドが私達の目の前で起こっている。

彼自身は自分を救いようのない楽観主義者と呼んでいた。
一部の人間は彼を敵とみなしテロリストとも呼んでいた。
しかし世界中の多くの人間は彼の情熱的なヒューマニズムに心を打たれた。
イスラム教を崇めるわけでもなくユダヤ教を否定するわけでもない。
彼がとても人間らしいのは、人間は矛盾していることを理解し、それでも互いに寄り添うことを目指したということ。

キリスト教徒パレスチナ人。
典型的なアラブの植民地主義的なクラシックな教育を受け、長年コロンビア大学で英文学と比較文学を教えていたサイード教授。
世界中で何らかのリベラルアーツ、一般教養を学んだ人間には、彼の唱えたオリエンタリズムはあまりにも有名。
教育の場以外でも生涯をかけてイスラエルとパレスチナの共存を訴え続けた。
二国家解決以外はありえない、もう誰も覚えていない歴史や神話に執着せず、今現在その土地に住んでいる人の暮らしを尊重するしか道はない、そうすれば共存はできる、と。

アメリカの問題は、その昔誤ってアラブを野蛮なテロリストだと位置付けしたあと、その間違いを認めずに野蛮人として描写することに意地になっていることだと。
そしてもちろん、イスラエルがガザを侵略することによって膨大な利益を受けていることも知らない人はいない。

サイード教授が亡くなって20年ちょっと。
憎み合うことが当然という社会で生きてきた人々にとっても彼は大切な灯火であり、憎しみを利用する政治家にとって彼は敵だった。
それでも訴え続けた人生のまっすぐな言葉がこの本に詰まっている。

「イスラエルだってパレスチナ人を永遠に邪険に扱い、その存在を永遠に否定し続けることは不可能だ。パレスチナ人を完全に抹殺することはありえないんだから」
世界中が見ているなかで正にそのありえないことが起きている。
彼のような人間味の溢れた知識人の声はもう届かないのだろうか。

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権力、政治、文化（上） エドワード・W・サイード発言集成

権力、政治、文化（下） エドワード・W・サイード発言集成


Power, Politics, and Culture (English Edition)
  
  

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— English —

★★★★★ A Palestinian academic in the US, prof. Said. Many admire and are inspired by his passionate humanism. The second half is about political conversations. Two state solution. Geography rather than history or myth. So we should and can coexist.

🔽 log 🔽
Power, Politics and Culture
Interviews with Edward W. Said, 2001
512 pages
Read 2024.11


🔽 Book review and notes 🔽

Collection of interviews with 2 sections, first focuses on arts and culture, about literature, music or arts, then the second is more political.

I must be honest, the first part was difficult as I have little knowledge in the field, but the second part is something very, very real to us, who doesn’t see what’s going on in Gaza?
“They can’t possibly eliminate us all” – what he and many thought impossible is happening today.
Genocide of Palestinians was out of question for anyone with common sense, yet, it’s happening.

He calls himself an incurable optimist.
Some consider him an enemy or a terrorist.
Many admire and are inspired by his passionate humanism.

He was not an advocate for Islam, and was not rejecting the right of Jews.
What is clear and consistent is that he was interested in coexistence of contradictories, he detested the idea of “pure” he dismissed the myth and focused on the lives of people now.
Geography rather than history or myth. Two state solution.
He knows that people are more complicated than we seem, exactly as he argues in Orientalism where the Other is depicted in a simplified way, that is simply not true.
No, we are human, we live, we are complicated, and we must try.

The curse of the powerful U.S. is that it hates to admit the mistakes and misunderstanding of the past.
Rather than admitting their error they keep on depicting Arab as terrorist, probably as long as they physically can, because, as we all know, it brings a lot of money to a few in the US.

It’s been more than 20 years since his death, since we lost the lighthouse of compassion and common sense.
He said, “Israel can’t keep on kicking us, they have to admit we exist, not like they can kill off all Palestinians”, well, the unimaginable is happening in front of our eyes.
Can’t we hear the voices of calm and humane intellectuals any more?
Of common sense?

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Power, Politics, and Culture: Interviews with Edward W. Said

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Power, Politics, and Culture: Interviews with Edward W. Said

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--

★★★☆☆ ルネッサンスの男マキャベリ。1500年のヨーロッパにおいての、正しい君主になるにはというガイドブック。残酷であれ、卑怯であれ。これが未だに民主主義国家の政治家に愛読されているというのは怖い。
★★★☆☆ A "quintessentially Renaissance man". This is a guidebook on how to be a good ruler in 1500s Italy. Focus, be cruel, rule. Scary this is still loved by many.
Jump to English review below ↓

🔽 基本情報 🔽
The Prince
Niccolò Machiavelli, 1532
Il principe
君主論
ニッコロ・マキャベリ
128 pages
2024年6月 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽
ただの古典でなく何世紀も幅広く影響力があった古典、君主論。
1500年のヨーロッパにおいての、正しい君主になるにはというガイドブックで、マキャベリズムというと残酷なイメージがあるけど、紛争の耐えない時代において仕方ない部分はあるが、これが未だに民主主義国家の政治家に愛読されているというのは怖い。

自分の家族や領土を守るという目的達成のためには残酷だっていい、それが良い君主。
メッセージは明瞭で当時のヨーロッパだけでなくローマ帝国時代にも細かくくれながら、具体的なアドバイスをする。
当時から500年も言われているけど確かに、典型的なルネッサンスの産物。

私のようにローマ時代から16世紀の歴史に詳しくない場合は注意書きが多い本を選ぶのがおすすめです。いろんな歴史上の人物が出てくるのでややこしい。

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君主論 (岩波文庫 白 3-1)
  
  
  
The Prince (Alma Classics)
  
 

— English —

★★★☆☆ A “quintessentially Renaissance man”. This is a guidebook on how to be a good ruler in 1500s Italy. Focus, be cruel, rule. Scary this is still loved by many.

🔽 log 🔽
The Prince
Niccolò Machiavelli, 1532
Il principe
128 pages
Read 2024.11

 

🔽 Book review and notes 🔽

Alma classics, a version that was translated and published in 2009

So this is a guidebook on how to be a good ruler in 1500s Italy.
It has many connotations but clearly it is wrong to try to apply this to all leaders or all societies.

It does recommend to focus on the ruling and go cruel, but it was probably what was needed back then.
And the words are straightforward, and references a lot to the history especially the Roman empire.
And gives practical advices on how to behave.
As they say, a quintessentially Renaissance man.

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The Prince | Niccolò Machiavelli

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The Prince: Niccolo Machiavelli

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Il principe (Italiano)

★★★★☆ 「中年の危機への哲学的な対応」。もっと良い人生を送れたかもしれないは幻想であり、実際は今あなたが手にしている人生より良くなる可能性はなかった。だから今を楽しもう、楽な自己啓発ではないけど面白い。
★★★★☆ It's not a usual self help book, it's not easy to read, a quite demanding guide which forces its readers to familiarise with the philosophical thinking. Overall, enjoy life, guys.
Jump to English review below ↓

🔽 基本情報 🔽
Midlife
A philosophical guide
Kieran Setiya, 2017
(中年の危機への哲学的な対応)
キーラン・セティア
186 pages
2024年6月 読了

🔽 楽天ブックス (英語。内容、著者紹介も) 🔽

Midlife A Philosophical Guide【電子書籍】[ Kieran Setiya ]

🔽🔽 読書記録 🔽🔽
「中年の危機への哲学的な対応」という意味で、そういう内容。
いわゆる普通の自己啓発本ではない、哲学的な考えを身につけることでほぼ誰もが陥る中年の危機を生き抜くと。いうことで楽な解決法は教えてくれない。

大体において「もっと良い人生を送れたかもしれない」は幻想であり、実際は今あなたが手にしている人生より良くなる可能性はなかったと考えれること。
結果に左右されず、今自分が行っている行動に重点を置き、その行動自体を楽しもう、と。

40代の中年に入る前に読むのも心の準備になるのかも。
ミッドライフ・クライシスの危機に面している主人公の本をいろいろ紹介してるのもよかった。
で、最後はやっぱり仏教と瞑想で終わる。

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Midlife A Philosophical Guide【電子書籍】[ Kie...
価格：2,208円 (2025/10/4時点)

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Midlife: A Philosophical Guide (English Edition)

— English —

★★★★☆ It’s not a usual self help book, it’s not easy to read, a quite demanding guide which forces its readers to familiarise with the philosophical thinking. Overall, enjoy life, guys.

🔽 log 🔽
Midlife crisis 
A philosophical guide
Kieran Setiya, 2017
186 pages
Read 2024.6


🔽 Book review and notes 🔽
It's not a usual self help book, it's not easy to read, a quite demanding guide which forces its readers to familiarise with the philosophical thinking.
So the midlife crisis is real, and inevitable, but you can live with it by changing HOW you think about your life. "What I could have had" is usually not better than what you've got.
But it does give practical guide, like how diverting your focus away from results and goals, from actions that have ending, but turn to actions for actions' sake and enjoy them.

And of course what is self help without Buddhism and meditation.

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Midlife: A Philosophical Guide

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Midlife: A Philosophical Guide

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Midlife: A Philosophical Guide

★★★★★ 「人類学者のように考える」というタイトル。私の興味が人類学に広がったのは人間として共有できる価値観を見つめる学問だから。このペリカンのシリーズ好き。

★★★★★ I've always been interested in Anthropology and this is why. We are all different, but not because of biological difference or difference in capabilities.
Jump to English review below ↓

🔽 基本情報 🔽
Think Like an Anthropologist
Matthew Engelke 2017
マシュー・エンゲルケ
368 pages
2024年5月 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽
昔からアンソロポロジー人類学に興味があったけど、まさにこのこと。
人類学とは、その土地の現地の人の視点から世界を見る学問。
我々はみんな違う。
ヨーロッパの都市に住む人とポリネシアの小さな島に住む人は、違う。
でもそれは生物学的に違うとか、能力の点から違うとかそういうことじゃない。
そして決して「未開発」であったりとか「野蛮」ではない。
むしろ植民地主義の奴らのほうが野蛮で人として未開発。

抑えきれない好奇心から始まり、居ても立ってもいられずに現地へ向かい、そこの現地人、地元の人と共に過ごし、彼らのように考え彼らのように物事を正当化する。Critical Thinking批判的思考は忘れずに。

私の興味が心理学から人類学に広がったのは人類学は人間が共有できる価値観を見つめる学問だから。
その価値観は古臭いかもしれない、でもそれなしでは生活できない共同体としての価値。わたしたちはそんなに新しいタイプの人類ではないはず。

ペリカンのこのシリーズもっと集めたい。

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How to Think Like an Anthropologist【電子書籍...
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Think Like an Anthropologist (Pelican Books) (English Edition) 

— English —

★★★★★ I’ve always been interested in Anthropology and this is why. We are all different, but not because of biological difference or difference in capabilities.

🔽 log 🔽
Think Like an Anthropologist
Matthew Engelke 2017
368 pages
Read 2024.5


🔽 Book review and notes 🔽
I’ve always been interested in Anthropology and this is why.
It is a study to look at the world from the native’s (or local’s) point of view or points of view.
We are all different, people in European city and in a small island in the Polynesia are different but not because of biological difference or difference in capabilities.
They’re certainly not “backwards” or “barbarian”.
If anything, I’d say colonialists were barbarian and backwards.

Starting with curiosity, move on to going there (most of the time) and live with the natives, think like them and rationalise like them, but always with critical eyes.

It’s different from psychology because it focuses more on the communal value and those thoughts might sound traditional, but we do not live without them.
We’re not that modern.

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How to Think Like an Anthropologist

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Think Like an Anthropologist: Matthew Engelke

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★☆☆☆☆ 直後の感想はひとこと、やっと終わった。ただそれだけ。

🔽 基本情報 🔽
The interrogative mood
Padgett Powell, 2009
パジェット・パウェル
165 pages
2024年5月 読了

🔽 こんな人、こんなときにおすすめ 🔽
この本が好きな人は想像できない

🔽🔽 読書記録 🔽🔽
直後の感想はひとこと、やっと終わった…

160ページにわたる、永遠と続く疑問を文字通り投げつけてくる本。
頭のいい人たちにはきっと刺激的で興味深いんだろうけど、催眠術にかけられたかの様な後味。
私の感想はただただ、やっと終わった。

🔽 original quick note 🔽
What can I say, glad it's over.
It's 160 pages of non stop questions, which I'm sure are intellectual and intriguing for intellectual minds...

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The Interrogative Mood (English Edition)

  
  
 

★★★★★ ニーチェの「人間的な、あまりに人間的な」の抜粋。人間関係についてぎっしりと詰まっている。復讐心、哀れみ、結婚、愛、憎しみ。私達が心の何処かで抱きつつも言葉に表せない気持ち。そして意外にもユーモラス。いつか本編を読みます。
★★★★★ A very short book from Penguin (extract from Human, All Too Human)　Everything here is something we'd all recognise but maybe not able to put into words. e.g. "Love must be learned, so must be hatred" 
Jump to English review below ↓

🔽 基本情報 🔽
Aphorisms of love and hate
(Extract from "Human, All Too Human")
By Frederick Nietzsche, 1878
(愛と憎しみに関する格言、「人間的な、あまりに人間的な」より抜粋)
フリードリヒ・ニーチェ
55 pages
2024年5月 読了

🔽 こんな人、こんなときにおすすめ 🔽
ニーチェが怖い人、大丈夫、この短いのなら私でも読めた。

🔽🔽 読書記録 🔽🔽
ペンギン・クラシックスの80周年の記念のLittle Black Classicsの一つで「人間的な、あまりに人間的な」の抜粋。
本編も読んでみたいけど、まずはこれで短く読めたのは良かった。
短いエッセイ、たまには一行だけで人間関係についてぎっしりと詰まっている。復讐心、哀れみ、結婚、愛、憎しみ。そして意外にもユーモアたっぷりで面白い。

ここに書かれていることは私達が心の何処かで抱きつつも言葉に表せない気持ち。
「愛は学ぶものであり、憎しみもまた学ぶものである」とか「結婚はうまくいくもの、一緒に住まなければ」「同じ喜びを分かち合えるのが友情だ」とか、重要箇所を選ぼうと思えばこの本すべて蛍光マーカーでいっぱいになる。

なので、やっぱりがんばって本編を読みます。

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本編
人間的な、あまりに人間的な　完全版【電子書籍】[ フリードリヒ・ニーチェ ]
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Aphorisms on Love and Hate (Penguin Little Black Classics) (English Edition)
  
 

— English —

★★★☆☆ American modern classic. In the wild wild west, hippies roam around to bomb bridges and dams, to save the environment. It’s comical and awkward. I knew it was not my cup of tea but marched on.

🔽 log 🔽
Aphorisms of love and hate
(Extract from "Human, All Too Human")
By Frederick Nietzsche, 1878
55 pages
Read 2024.5


🔽 Book review and notes 🔽
A very short book from Penguin (extract from Human, All Too Human)
It contains short phrases, sometimes just a line, on a lot of points about human relations.
From revenge, pity, marriage, love to hatred, and to my big surprise it has a lot of humour. 

Everything here is something we'd all recognise but maybe not able to put into words.
"Love must be learned, so must be hatred" or "marriage will work if they don't live together" "Shared joy makes a friend" - if I were to underline all the interesting points, the whole book will be underlined. Now I want to read the actual book, one day soon.

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[(Aphorisms on Love and Hate)] [Author: Friedrich Wilhelm Nietzsche]

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Aphorisms on Love and Hate (Penguin Little Black Classics)

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ー

★★★★☆ ファシズム政権に「この男の頭脳を20年間ストップさせなければならない」といわれながらも獄中でもその筆を止めなかった男グラムシの思想と半生。

★★★★☆ "We must prevent this brain from working for twenty years" but even after arrested by Fascist government, he didn't stop writing. A book about his life, from poverty in Sardinia, student life in Turin, exile in Russia, prison and death.
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🔽 基本情報 🔽
Gramsci's Political Thoughts
Carlos Nelson Coutinho, 2012
198 pages
2024年4月 読了

🔽 こんな人、こんなときにおすすめ 🔽
グラムシの思想をある程度知っている人で、次のステップとして

🔽🔽 読書記録 🔽🔽
まずはアントニオ•グラムシについて、彼の人生のアウトラインだけでも驚愕。

イタリア、サルデーニャ州の田舎に生まれ、生後すぐに身体に障害を負う。父を亡くし貧しいながらも苦学し奨学金でトリノ大学に入学。当時から政治の世界に入り、産業都市トリノで労働運動に参加。
その後はイタリア共産党の結成に関わりロシア滞在中に当時のムッソリーニ政権から逮捕状を出され帰国不能に、その後議員に選出され無事に帰国するが再度逮捕状を出され、そのまま半生を牢獄で過ごす。獄中、多くの手紙や手記を残す。最後は障害を持ち病弱であるにも関わらず治療を拒否され虐待受け、獄中で死ぬと困るからと投げ出されるかたちで釈放された直後に死亡。
その逮捕の理由も有名で「この男の頭脳を20年間ストップさせなければならない」というファシズム政権の目論見から。

残念なことに私がグラムシについてもマルクス主義にもそんなに詳しくないので、ついていけない所も多かったけど、この本は彼の生涯においての思想の成熟の過程を追う感じで進んでいく。

46歳で亡くなる彼の徹底したマルクス主義、反ファシズムは世界中に強い影響を与える。この本の著者もブラジルのマルクス主義者。日本でも彼の思想は戦後からずっと根強い人気。

次はヘゲモニー論についてちゃんと読みたい。

🔽 買えるところ 🔽
 
買えるところはなさそうです。

— English —

★★★★☆ “We must prevent this brain from working for twenty years” but even after arrested by Fascist government, he didn’t stop writing. A book about his life, from poverty in Sardinia, student life in Turin, exile in Russia, prison and death.

🔽 log 🔽
Gramsci’s Political Thoughts
Carlos Nelson Coutinho, 2012
198 pages
Read 2024.4


🔽 Book review and notes 🔽
It follows his life from when he was a child, lost father early, poor, physical disability, scholarship to Turin, involvement in politics, forms Communist party, arrest, life in prison, non stop writing even in the prison, even with malnutrition and torture. His insistence on the power of workers.

Difficult read as I had little background to Gramsci, and naturally, it keeps referring to his Prison Notebooks, and of course no true knowledge in Marxism.
He’s a back-to-basic Marxist.

“We must prevent this brain from working for twenty years”
“Domination without leadership.
Dictatorship without hegemony”

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Gramsci's Political Thought (Historical Materialism)

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Gramsci's Political Thought: Historical Materialism, Volume 38

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-

★★★★☆ インドのことをある程度は知ってから読む本。
古代からその時代その土地で必要とされるラーマ物語ができるように、数あるインドはそれぞれが存在しつつ、なおかつひとつのインドというのも存在する。素敵な矛盾。

🔽 ログ 🔽
インド文化入門
辛島昇　2020
Noboru Terashima
288 pages
2024年4月 読了

🔽🔽 読書記録 🔽🔽

2000年に放送大学の映像のお供のテキストとして書かれたものの文庫化。
入門と言いつつ実は超入門書ではないし、テーマごとなのでインドのことをある程度は知っておかないと話についていけない。

歴史、逸話、言語、宗教、映画、タゴール、カースト制、女性の二極化、ガンジー。
厳しさに包まれたその歴史、そこから生まれた古く豊かで複雑に入り込んだ文化、保守的な社会。

でも彼の伝えたいことは、最初の章にしっかりと書いてある。
それは、インドが誇るラーマ物語の存在に象徴される。
時代や土地が変わるにつれラーマ物語も少しずつ姿を変え、その土地で必要とされるラーマ物語ができる。
同じようにそれぞれが存在しつつ、なおかつひとつのインドがある。

いや、かつてはあった。
20年たったいま、インドはどこへ向かうのか。

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インド文化入門 （ちくま学芸文庫　カー51-1） [ 辛島 昇 ]
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インド文化入門 (ちくま学芸文庫)

🔽 日本語情報 (「BOOKS」「楽天ブックス」「アマゾン」より引用) 🔽 
著：辛島　昇
ISBN：9784480510259
出版社：筑摩書房
判型：文庫
ページ数：288ページ

★★★★☆ 魅力的で決断力がある。ただそこに暴力が加われば凶悪犯罪者、そこを自らコントロールできれば社会的成功者。そしてそう、サイコパスは作れる。
★★★★☆ Attractive and decisive. If you add violence they become a criminal, if they can control it they become socially successful people. And yes, you can create a psychopath.
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🔽 ログ 🔽
サイコパス 秘められた能力
ケビン・ダットン 2012
The Wisdom of Psychopaths
What saints, spies, and serial killers can teach us about success 
Kevin Dutton, 2012
2025年2月 読了

🔽楽天ブックス　(内容、著者紹介も)🔽

  
サイコパス秘められた能力 [ ケヴィン・ダットン ]

🔽🔽読書記録🔽🔽
なんで持ってるかは覚えてない一冊。

内容はサイコパスという、普通に思い浮かべると連続殺人犯とかやばい人たちを思うけど、単純にそういうことではなく、サイコパスは私たちの暮らす社会のリーダー的存在として健在している、ということ。

魅力的で決断力があり、結果重視、冒険好き、他人の意見なんて無視。
ただそこに、暴力が加われば凶悪犯罪者、そこを自らコントロールできれば、社会的成功者になれる。例えば利益に集中できて社員を軽く解雇する冷たい成功者に。

神経の働きについても書かれていて、うまく刺激すればその人を一時的にサイコパスに変身させることもできると。
そう、サイコパスは作れる。

聖人というのもサイコパスに適した職業とあるけど、悟りを開いた聖人はサイコパスと同じ素質を持っている、と。
後先考えず、いまここ、にのみ集中して雑念を軽々と無視できる。たしかに、瞑想や修行の目的になにもせずに辿り着いている。

サイコパスがどういう思考によってサイコな行動をとるのか。社会にとって決して悪いことばかりではないということだけど、でも頭のいい彼らが能力を悪用しようとする時は、怖い。
この本は、サイコパスになる方法を説くわけではないけど、サイコパスのように考えることが出きれば、いわゆる成功者になれるよ、とは言う。
うん、納得いく。でもなりたくはないかも。

やっぱりこういうのは英語で読んだ方が分かりやすい。しかもきっともっとシンプル。英単語がどうこうというわけではなく、日本語の言い回しは小難しい。ただでさえ難しいのに。

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サイコパス秘められた能力 [ ケヴィン・ダットン ]
  

  
The Wisdom of Psychopaths What Saints, Spies, and Serial Killers Can Teach Us About Success【電子書籍】[ Kevin Dutton ]
  
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The Wisdom of Psychopaths: What Saints, Spies, and Serial Killers Can Teach Us About Success (English Edition) (電子書籍)

🔽 日本語情報 (「BOOK」「楽天ブックス」他より引用) 🔽 
著：ケヴィン・ダットン
訳：小林　由香利
出版社：NHK出版
ISBN：9784140816028
出版社：NHK出版
判型：4-6
ページ数：352ページ

— English —

★★★★☆ Attractive and decisive. If you add violence they become a criminal, if they can control it they become socially successful people. And yes, you can create a psychopath.

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The Wisdom of Psychopaths
What saints, spies, and serial killers can teach us about success 
Kevin Dutton, 2012
Read 2025.02


🔽 Book review and notes 🔽
The book is not about how Psychopaths are psycho and dangerous and crazy. It's more about how these psychopaths are among us, and usually as our leaders.

Decisive, attractive, focused, adventurous, and doesn't care about other people's opinions.
If some kind of violence is added to the character, they become criminals, but if they can control that themselves, they become socially successful.
For example, they can be those people who can easily fire their employees because they simply focus on the company's profit.

The book talks about nervous system, and that if you can manage to give the right nudge, the person could be a psychopath temporarily.
Yes, that you can make psychopaths.

Another interesting point is that a saint "as an occupation" is suitable for a psychopath. Yeah maybe it makes sense that those who have been enlightened have the same characteristics as psychopaths.
They can focus "now" and "here", without meditation or trainings.

So psychopaths are not always "bad" for the society.
The problem comes when these clever folks decide to abuse their ability.
It's not that this book is teaching us how to be psychopaths, but rather if you could think like psychopaths, you could be socially successful. Not sure if I'd like to though.

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The Wisdom of Psychopaths: What Saints, Spies, and Serial Killers Can Teach Us About Success Paperback

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